"Владимир Ильин. Профилактика" - читать интересную книгу автора

стать моей специальностью в случае успешною окончания Теологического
колледжа. В принципе, для этого не требовалось верить в бога. Как специалист
в сфере научно-исследовательской, учебно-воспитательной и
экспертно-консультативной деятельности, теолог призван разбираться в
тонкостях многочисленных религий, досконально знать Библию, быть докой в
философии, психологии и прочих гуманитарных науках. Но он - отнюдь не
священник, хотя лично я не верю в то, что такие образованные и умные люди,
какими, в большинстве своем являются современные святые отцы, сами веруют во
Всевышнего. Скорее они отдают неизбежную дань традициям и считают веру
своеобразной издержкой своей профессии. Ведь конфессия - это прежде всего
профессия, такой вот каламбур получается.
Собственно, выгнали меня из колледжа вовсе не за то, что я сомневался в
существовании бога. Элементарное разгильдяйство в виде двух заваленных
зачетов по основным предметам (конфессиональное вероучение и сакральные
тексты) на первом же курсе, плюс многочисленные пропуски занятий, нарушения
дисциплины, опоздания, препирательство с уважаемым
профессорско-преподавательским составом ("Профессор, за что вы мне ставите
два балла?" - "Ну, один балл - за то, что вы пришли, а еще один - за то, что
попытались ответить". - "Профессор, а за то, что я уйду и сэкономлю вам
время и нервы, вы мне не могли бы добавить третий балл?") и еще куча мелких
и не совсем мелких прегрешений создали мне имидж разболтанного типа,
которого ни в коем случае нельзя допускать ни в храмы, ни к Господу, ни к
верующим...
Поэтому вот вам еще один постулат: нет ни бога, ни дьявола, ни грехов,
ни жизни после смерти, ни чудес.
И все-таки обождите вешаться и травиться, господа мудрейшие.
Уясните одну простую мысль - добиваться собственной смерти тоже
бессмысленно и глупо. Гораздо логичнее и умнее пустить это дело на самотек,
предоставить мирозданию возможность уничтожить тебя тогда, когда оно
посчитает это нужным.
И вообще, следует уподобиться Богу - вернее, нашему представлению о
том, каким он должен быть. А на основании традиционных представлений
человечества о Всевышнем он должен быть наблюдателем чистой пробы.
Абсолютным наблюдателем. Потому что смешно предполагать, что при его-то
суперкачествах ему была бы присуща какая-то воля и какие-то интересы. В
сущности, что такое интересы и воля? Это стремление объекта изменить
окружающий мир. А теперь скажите мне, на кой ляд Господу менять мир, если
он, Господь, от него не зависит?
Вот и остается ему, этому виртуальному существу, лишь пассивно
наблюдать за тем, что творится вокруг. Тем более что наблюдать гораздо
интереснее, чем вмешиваться. Да согласятся со мной миллионы футбольных
болельщиков - истинных любителей этой зрелищной игры, а не оголтелых
фанатов, - что наибольшее удовлетворение приносит созерцание того, на что ты
не можешь непосредственно повлиять. И бесконечно правы были те древние
римляне, которые требовали от своих правителей две вещи, которые нужны
любому человеку: хлеба и зрелищ.
Так что все, что мы можем себе позволить и что может обосновать наше
существование, - это наблюдение.
И если бы я все-таки допускал возможность существования Бога, то
представлял бы себе его Наблюдателем, бесстрастно созерцающим весь людской