"Иван Александрович Ильин. Кризис Безбожия" - читать интересную книгу автора

профессиональным завистником и ненавистником, и в глазах его выразится
свирепость и кровожадность. Медитирующий о разбое - становится разбойником,
медитирующий о саване - получает дьявольское выражение в лице и начинает
совершать дьявольские поступки.
Так действует закон духовного отождествления через веру.
А верят все люди. Верят и безбожники, все без исключения. Только они
верят не в Бога, как источник всякого духовного совершенства, а в земные
богопокинутые, может быть, богоотверженные, сами себе довлеющие обстояния:
они верят в механическую материю, в телесные потребности человека, в
бездуховную и аморальную природу людей, в силу ненависти, в творческую
природу зависти, в силу страха и голода; они верят в механическое
порабощение людей, в развратную любовь, в возможность труда без свободной
любви, без участия души, без творческого вдохновения; они верят в
механическую вселенную, в механического человека, в механическое хозяйство и
общество.
Они не понимают, что органическое, свободное, любящее вдохновение есть
первое условие достойной, творческой жизни на земле; что это вдохновение
есть дуновение Божие в человеке и его земной культуре; что верить, любить,
вдохновляться и творить нельзя по принуждению, но только свободно; что Божие
дело есть живое и свободно органическое, а дело ненависти, зависти, страха,
механического порабощения и всезатопляющей лжи есть дело диавола, дело
обреченное, провальное, гибельное.
И то, о чем они день и ночь медитируют, то, чем они одержимы, чему
служат, тот дух, с которым они вступают в единение, есть дух погибели,
распада, смерти, крушения. Они первые и впервые развернули в истории
человечества этот дух и этот путь.
Они вызвали его кризис - кризис безбожия: его максимального подъема и
его всесветного обличения. И этот-то кризис мы ныне и переживаем. Вера в
Бога, сказал я только что, есть главный источник вдохновения. Почему это
так?
Потому что вдохновение есть состояние духовное, напряжение духа, подъем
духа; и напрасно у нас по обывательски называют вдохновением всякое
"воодушевление".
Дух есть любовь к качеству, и воля к совершенству - во всех областях
жизни: в науке, в искусстве, в политике. Не всякое воодушевление -
вдохновенно: одушевиться может и шулер, и бандит, и палач, но вдохновение им
недоступно Не всякая одержимость - духовна: в одержимость может впасть и
разбойник, и садист, и сумасшедший; но творческое вдохновение им
недоступно.
Творческое вдохновение родится из любви к совершенству и воли к
качеству; оно есть воля к совершенному созданию; его нельзя предписать, оно
приходит только в божественной свободе. Оно есть состояние свободной
духовной любви, творчески напрягающей все силы человека. Вот почему
вдохновение так близко к молитве и к подвигу. Оно есть веяние силы Божией в
нас. И именно поэтому так плоски, так мертвы, так штампованно-механичны, так
безвдохновенны и бесплодны проявления безбожников: пошлы и тривиальны их
книги, механичны и мертвенны их картины, штампованны ,и плоски их речи,
искусственно-фальшив их пафос, бесплодны, обманны, декоративно-рекламны их
труды и создания.
Безбожное человечество есть безвдохновенное человечество. И ныне мы