"Явдат Ильясов. Башня молчания " - читать интересную книгу автора Нет, не спросила. Засмеялась тихо и вкрадчиво, как горлица, обдавая его
светлой лаской родных, давно знакомых глаз. - Я тоже, - смущенно призналась, - стихи... сочиняю... - О? Записываешь? Принеси, покажи. - Нет... я писать не умею. Слагаю в уме и запоминаю - Не умеешь писать! Ну, этому можно научиться. Как тебя зовут? - смягчился Омар. - Эль-Мирра. Но я сама не знаю, что означает мое имя - Есть такое растение с благоуханной смолой в жарких краях аравийских. - И сказал, опустив голову: - Знавал я одну... Рейхан. Она и вправду пахла рейханом. Слезай. - Он встал, приставил к стене лесенку. - Посмотрим, чем ты пахнешь. - Нет! - Тогда - убирайся. - Не уйду! Наша крыша. - И сиди на ней, пока не состаришься. - Я...боюсь. Высоко. - Подержу, не бойся. Небольшая, стройная, с едва налившейся грудью, в розовом платье и красных штанишках, стесняясь повернуться спиной, она, - пылающим лицом к Омару, стыдливо посмеиваясь, - сошла к нему, как богиня с неба. Горячий ветер рвал ей платье, оно трепетало, как пламя. Когда ее узкая белая стопа поравнялась с его лицом, он бережно взял в ладонь эту босую стопу и расцеловал тонкие пальчики. Нет, кожа ее не пахла миррой. Ее аромат был лучше в тысячу раз: она Омар заскрипел зубами. То, что здоровую юную девушку с горячим воображением неудержимо потянуло к опытному, зрелому и крепкому мужчине, вполне естественно. Природа знает, что делает. Неестественно другое: что вокруг их любви, ясной и чистой, - да, чистой! Что может быть чище настоящей, природной любви? - начнется возня глупых и грубых людей, не имеющих к ней никакого отношения и понимающих женитьбу не иначе, как торговую сделку. Но скажите, к какой статье шариата можно отнести властное влечение друг к другу Омара и Эль-Мирры, ее тихую улыбку, в которой бездна содержания, выразительный свет влажных глаз, скупые движения рук, понятные только им? Имам квартальной мечети? Человек недалекий и малограмотный, знающий даже свой неизменный Коран с пятого на десятое. К нему обязан Омар обратиться за помощью, чтобы почтенный священнослужитель через свою достойную жену нашел для Омара сваху. И дура-сваха? Почему он должен впустить в заколдованный мир своей души этих чужих, совершенно ненужных ему людишек? Во всем мусульманском судебнике, даже в частях о браке, семье, ни разу не упомянуто слово "любовь". Все предусмотрено: как жениться, как разводиться, как делить имущество и детей. Кому и сколько и за что заплатить. О любви же - ни звука! Бред какой-то... Он услыхал за спиной чье-то легкое трепыхание. Повернулся: на подоконнике, уронив крылья, стоит и трясется воробей. Что-то неладное с ним. Омар подошел взглянуть, в чем дело. |
|
|