"Святитель Игнатий(Брянчанинов). Собрание сочинений, Том 5 " - читать интересную книгу автора

Святитель Игнатий (Брянчанинов),


епископ Кавказский и Черноморский
АСКЕТИЧЕСКИЕ ОПЫТЫ
СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ
ТОМ V


ПРЕДИСЛОВИЕ

Приближаясь к концу земного странствования, я счел долгом моим
составить духовное завещание на духовные блага, которыми ущедрила меня
десница Бога моего. Завещанием называю душеспасительное слово: исполнители
этого слова вступают во владение духовными благами. Завещание приношу в дар
возлюбленным отцам и братиям, современным инокам. Духовным благом,
объемлющим и совмещающим в себе прочие блага, называю монашество, к которому
я призван с детства чудным призванием и неизреченною милостью. Не
предоставлено мне было принести жизнь мою в жертву суете и тлению! Взят я,
восхищен с широкого пути, ведущего к вечной смерти, и поставлен на путь
тесный и прискорбный, ведущий в живот. Путь тесный имеет самое глубокое
значение: подъемлет с земли, выводит из омрачения суетою, возводит на небо,
возводит в рай, возводит к Богу, поставляет пред лице Его в незаходимый свет
для вечного блаженства. Чтоб доставить возможную удовлетворительность
завещанию, потребовалось изложить его в книге. Книга содержит в себе правила
для наружного поведения иноков и советы им о душевном подвиги или делании.
Со всею справедливостью могу назвать сочинение это моею таинственною
исповедью. Прошу принять исповедь с вниманием и христианским снисхождением!
она достойна того и другого. Предлагаемое мною учение вполне заимствовано из
святого учения святых Отцов православной Церкви, и теоретически и опытно
ознакомившихся с учением Евангелия, усвоивших себе это учение. Упущения и
увлечения мои, недостаточно твердое и неуклонное последование наставлениям
Отцов, неимение руководителя благодатного, частая, почти постоянная встреча
с руководителями, болезновавшими слепотою и самообольщением, вольная и
невольная зависимость от них, обстановка отвсюду предметами соблазна, а не
назидания, внимание к учению, которому мир, враждебный Богу, придавал блеск
и важность высшей мудрости и святости, которое, будучи тьма и скверна,
заслуживало лишь презрение и отвержение, были причиною для меня многих
потрясений. Потрясения, которыми я испытан, были потрясениями и горькими, и
тяжкими, и жестокими, и упорно, томительно продолжительными. Потрясения по
наружному положению, на суд совести моей, ничего не значат в сравнении с
потрясениями, которым подвергалась душа. Свирепы волны житейского моря; на
нем господствуют мрак и мгла; непрестанно воздвизаются на нем бури лютыми
ветрами - духами отверженными; корабли лишены кормчих; благонадежные гавани
превратились в водовороты, в гибельные пучины; всяка гора и остров от
духовных месть своих двигнушася 1*); потопление представляется неизбежным.
Оно и было бы неизбежным, если б непостижимый промысл Бога и столько же
непостижимое милосердие не спасали избранных его. Много пришельствова душа
моя 2**), не находя пристанища верного ни вне, ни внутри себя. Углебох в
тимении глубины, и несть постояния -правильного и твердого настроения души,