"Кирилл Иерусалимский. Поучения огласительные и тайноводственные " - читать интересную книгу автора

кромешную. Ибо он не достоин брачных светильников. Видишь, что с ним
случилось? Берегись и ты сего.
4. Мы, служители Христовы, каждого приемлем, и состоя в звании как бы
привратников, оставляем дверь незатворенною; итак, можно тебе взойти и с
душою оскверненною грехами, и с намерением нечистым. Взошел ты, удостоен,
имя твое записано. Видишь ли cиe важное церковное чиноположение? Созерцаешь
ли порядок и благочиние? Чтение писаний? Присутствие Священнослужителей и
непрерывность поучений? Возблагоговей пред местом сим и научись из
созерцаемого. Выйди сегодня благовременно, и взойди завтра благовременнейше.
Если душа твоя облечена в одежду сребролюбия, то взойди одевшись иначе:
скинь одежду прежнюю, не закрывай; скинь одежду любострастия и нечистоты, и
облекися в светлую одежду целомудрия. Я возвещаю тебе прежде, нежели приидет
Жених душ Иисус, и увидит одежды. Много тебе на это времени. Сорок дней
имеешь для покаяния. Много способного времени - и раздеться и измыться, и
одеться и взойти. Если же ты останешься в злом произволении своем; то и
проповедующий тебе не виноват будет, а ты не надейся получить благодать.
Вода тебя примет, но дух не примет. Кто видит на себе рану, тот да приложить
пластырь; кто пал, да восстанет, Никто из вас да не будет Симоном, да не
будет в вас ни лицемерия, ни любопытства о сем деле.
5. Можно придти сюда и по другому побуждению; мужу можно придти для
угождения жене, и обратно-то же можно сказать и о женах. Часто раб приходом
хотел угодить господину, приятель-приятелю. Я бросаю уду, и уловляю тебя,
хотя с худым намерением пришедшего, но благою надеждою спасаемого. Может
быть, ты не знал, куда идешь, и какою сетью уловляешься. Уловлен сетьми
церковными; живой в плен отдайся. Не убегай: ибо ловит тебя Иисус не для
того, чтоб умертвить; но чтоб умертвивши оживить. Ибо надлежит тебе и
умереть и восстать паки. Слышал Апостола говорящего: мертвы греху, живы же
правде (Рим. 6, 2). Умри греху и живи правде; от нынешнего дня живи для нее.
6. Смотри, какое достоинство дарует тебе Иисус; ты назывался
оглашенным, быв оглашаем отвне. Слушал слово о уповании, и не знал оного;
слушал тайны, и не разумевал оных; слушал Божественное Писание, и не
постигал глубины оного. Теперь уже оглашение произносится не вне, но внутрь
тебя. Ибо дух вселивыйся (Иак. 4, 5) соделывает ум твой храмом Божиим. Когда
услышишь писанное о таинствах, тогда уразумеешь, чего прежде не знал. Не
думай, что ты получаешь вещь маловажную. Будучи жалкий человек, ты получаешь
наименованы Божие. Слушай, что говорить Павел: Верен Бог (1 Кор. 1, 9).
Слушай, что говорить и другое писание: Бог верен и праведен (1 Ин. 1, 9).
Cиe (т. е. что люди получать наименованы Божие) провидя Псалмопевец, от лица
Божия сказал - Аз рех: бози есте, и сынове Вышняго вси (Пс. 81, 6). Но
смотри, чтоб не было имя верного, а произволение неверного. Вступил на
поприще, теки; другого такого времени нет для тебя. Еслиб приближались дни
брака твоего, то пренебрегший все прочее, не занялся ли бы ты приготовлением
пиршества? Но желая посвятить душу Жениху небесному, ужели не отринешь
телесного, чтобы получить духовное.
7. Нельзя принимать крещение дважды или трижды; иначе можно бы было
сказать: в первый раз оно было для меня бесполезно, так в другой поправлю.
Напротив, если в первый раз было без пользы, то не поправишь. Ибо един
Господь, и едина вера, и едино крещение (Еф. 4, 5). Только еретики в другой
раз крещаются, потому что первое их крещены не было крещены.
8. Бог ничего от нас другого не требует, как о только благого