"Л.Рон Хаббард. Сайентология: основа мысли" - читать интересную книгу автора

этого научите человека использовать то, что он имеет и то,
что он знает, чтобы, для начала, реально создать, в рамках
любых политических отношений, цивилизацию на Земле. Именно
так мы и работаем. Мы верим, что вы найдете применение этой
книге в вашей семейной жизни и в ваших делах. Мы надеемся,
что с этой книгой в руках вы и многие другие смогут жить
лучшей жизнью.

Редакторы.

Примечание: этот текст организован таким образом, что
его полный перевод, без пропусков и деструктивных изменений,
обеспечивает перенос основ саентологии на неанглийские
языки.




Глава 1.

Важнейшая информация по саентологии

Что такое саентология? Саентология - это отрасль психологии,
имеющая дело со способностями человека. Она является
расширением дианетики1, которая, в свою очередь, есть
расширение старой психологии способностей2, существовавшей
400 лет назад. Развитие более приемлемой, нормальной
психологии, подобной той, что началась со Св. Фомы
Аквинского3 и развивалась многими более поздними авторами,
было серьезно подорвано в 1879 году профессором Вундтом4,
марксистом из Лейпцигского университета в Германии. Этот
человек считал, что люди - это животные, не имеющие души, и
основывал все свои работы на принципе, что психо (греческое
слово, означающее "дух") не существует. Психология, учение о
духе (или разуме), попала в странное положение, будучи
"учением о духе, которое отрицает дух".

В последующие десятилетия вундтианская "психология" широко
преподавалась по всему миру. Она учила, что человек есть
животное. Она учила, что человека нельзя сделать лучше. Она
учила, что интеллект никогда не меняется. Вундтианская
психология стала стандартом. Это произошло в основном
благодаря равнодушию или недостатку знаний у людей,
руководивших университетами. Саентология - это, в
действительности, новая, но весьма фундаментальная
психология в самом точном смысле этого слова. Она может
изменить и изменяет поведение и интеллект, она может помочь
и помогает людям изучить жизнь. В отличие от вундтианской
псевдо-психологии, она не имеет политических устремлений.