"Нина Храброва. Мой Артек " - читать интересную книгу автора

осуществить ленинский декрет, объявивший народными все курортные богатства
Крыма. Подлинные революционеры живут и работают не только для сегодняшнего
дня, но главным образом для будущего своей страны, своего народа, всего
человечества. Зиновий Петрович жил этим будущим, он заботился обо всем, что
станет основой для физического и нравственного здоровья будущих поколений.
Эта забота была его профессией: он еще возглавлял и кафедру социальной
гигиены во 2-м Московском медицинском институте, редактировал медицинский
раздел Большой Советской Энциклопедии. Санаториев для народа в том виде, в
котором они существуют у нас теперь, не было раньше нигде в мире. Семашко и
Соловьев продумывали, как перестроить великокняжеские дворцы в санатории для
трудящихся. Все надо было создавать заново: лечебный распорядок дня,
рациональное питание, медицинское обслуживание. С чего же начинать?
Вспоминает его сослуживец по Наркомздраву А. Голубков:
"...В 1924 году я был с Зиновием Петровичем в Гурзуфе, где он проводил
свой отпуск. В жаркий солнечный день мы пошли с ним гулять с тем, между
прочим, чтобы посмотреть подходящее место для будущего лагеря, мысль о
котором он в то время лелеял. Когда мы пришли на то место, где теперь
раскинут артековский лагерь, Зиновий Петрович стал развивать мысли и планы
насчет будущего строительства..."
Но прежде, чем "развивать мысли и планы", Соловьев отыскал это место.
Небольшая глубокая бухта с двух сторон защищена от ветров горой Аю-Даг и
скалистым мысом, на котором стоят развалины Генуэзской крепости, а с третьей
стороны - Крымская горная цепь с вершинами Роман-кош и Ай-Петри. В воздухе -
запах цветов и трав, южной хвои, йодистое дыхание моря. И на многих
гектарах - великолепный парк, выращенный здесь богатым ботаником Виннером и
переданный государству. Здесь - не просто целебно, не просто красиво, не
просто романтично. Здесь в названиях живет древняя история Таврии,
таинственная, мало исследованная, уходящая в глубь веков к истокам скифского
и сарматского государств, ко времени расцвета и проникновения в Таврию
эллинской и древнеримской цивилизаций. Зиновий Петрович был по-настоящему,
классически образован и по-ленински понимал все неисчислимое значение
культурного наследия в формировании новой интеллигенции. Он ходил по
татарским деревушкам, разбросанным по побережью, узнавал названия горных
вершин и распадков, ущелий и речек.
"Артек" - место отдыха перепелок: так толковали местные жители это
название, оно ему понравилось, он весело говорил - ну, просто как по заказу:
пусть и наша детвора отдыхает, раз тут отдыхают перепелки, пусть наш
пионерский лагерь так и называется.
В этой ласковой маленькой стране "Артек" целых четыре реки, их названия
говорят о разных эпохах здешней цивилизации: Кумака-дере, Черкес-дере,
Суук-су - три тюркских названия (дере - река, су - вода). Четвертое
Путанис - уходит в эллинскую древность.
Зиновий Петрович не мог знать, но, наверное предполагал, что наступит
время, когда историей этих мест займутся пионеры-краеведы, что здесь
побывают виднейшие ученые и общественные деятели планеты - ведь при его
жизни в Артеке была Клара Цеткин, приезжал в гости Анри Барбюс, и Зиновий
Петрович был дружен с ними. А после войны, в шестидесятых годах, приезжал в
Артек интересный гость - брат Никоса Белояниса, один из крупнейших
топонимиков мира Христос Белоянис, и он привел несколько толкований слова
"артек", из которых наиболее приемлемым для него же самого было два - уже