"Йоахим Хоффманн. Немцы и калмыки 1942-1945 " - читать интересную книгу автора

Введение

В рамках истории советско-германской войны пребывание немецких (а
частично и румынских) частей в степных районах, лежащих на границах к Азии
западнее Волги и Каспийского моря с августа 1942 года до января 1943 года
является кратким эпизодом. Тем не менее это короткое время оккупации
исторически интересно, поскольку за это время установилась некая форма
сотрудничества между монгольским народом калмыков и им до сих пор
неизвестными немцами, возникновению и становлению которого посвящено данное
исследование, в той мере, естественно, в которой это разрешают имеющиеся
документы.
Тема привлекательна не только потому, что она вскрывает некоторые черты
т.н. политической войны, которая часто отсутствовала на немецкой стороне на
Востоке.
Работа, которая имеет своей темой немецко-калмыцкие отношения во время
войны, может быть одновременно и темой для изучения условий жизни и
поведения особой группы национальных меньшинств - имеющей сегодня в
исторической науке самое первостепенное значение.
О калмыках действительно можно говорить как о национальном
меньшинстве - по своему происхождению они являются представителями желтой
расы, точнее западными монголами с киргизским влиянием, которые в любом
случае не имеют родственных уз с каким-либо другим европейским народом.
Калмыки - и это тоже исключение на Европейской земле - исповедуют Буддизм.
И, наконец, калмыки были национальностью, которая не только как другие
народы Советского Союза стремилaсь к политической свободе и
самостоятельности, но и в большой мере мечтала о возвращении к своей старой
исконной жизни, основанной на кочевом скотоводстве.
В результате долгих отношений калмыков с Россией и русскими о них
возникла научная литература, которая по своему объему и богатству
значительно превышает литературу о всех других монгольских народах.
Что касается исторических аспектов, то они совсем не одинаково подробно
рассматривают периоды калмыцкой истории, и как раз события недавнего
прошлого и трагедия калмыков в советское время требуют честного освещения.
Правда, в последние годы в Советском Союзе появились различные труды
исторического содержания, но особая тема, которой посвящено данное
исследование, упоминается в этих публикациях только мимоходом, в искаженном
свете или даже вовсе замалчивается.
Это понятно, поскольку отношение калмыков (как и других национальных
меньшинств) к столь неожиданно нагрянувшим к ним германским частям является,
как принято говорить, "важной проблемой" - что означает - "политической
проблемой", с которой надо обращаться очень осторожно, а еще лучше просто
обходить стороной.
Поэтому никто и не ожидает, что советская историография с пылом и
усердием непредвзято займется темой сотрудничества национальных меньшинств с
"проклятыми захватчиками".
С другой стороны и эмигрантская калмыцкая публицистика, несмотря на всю
свою враждебность к советскому режиму, демонстрирует известную робость,
когда речь заходит oб этом болезненном вопросe.