"Йоахим Хоффманн. Немцы и калмыки 1942-1945 " - читать интересную книгу автораправительство начало шаг за шагом усиливать свое влияние и ограничивать
самостоятельность Калмыцкого Ханства. В ходе религиозной греческо-православной экспансии в этот край устремились русские и казацкие поселенцы, которые стали претендовать на калмыцкие земли. Недовольство всем этим стало причиной массового ухода калмыков в Китай в правление хана Убуши весной 1771 года, к которому однако не смогли присоединиться калмыки, проживавшие западнее Волги - 50 000 человек, 13 000 кибиток (юрт). Императрицa Екатеринa II ликвидировалa Ханство на Волге. Калмыцкие вопросы между 1788-м и 1796-м годами решала Калмыцкая канцелярия, состоявшая из двух русских и нескольких местных чиновников. Подчинялась канцелярия Астраханскому губернатору. При императоре Павле на должность "вице-хана" трех племен - дербетов, тургутов и хошутов - выдвинулся Чучей. Но его смерть в 1803 году покончила с административной самостоятельностью калмыков. Главный пристав калмыцкого народа был отныне подчинен императором Александром I губернатору Астрахани, который стал называться "Попечителем калмыцкого народа", дела же вел "Заведующий калмыцкого народа". В 1834 году власть калмыцкой аристократии - в особенности нойонов - была опять урезана. (Нойоны представляли высшую калмыцкую аристократию. Они возглавляли 14 улусов, которые позже стали лишь административными единицами. Более простой аристократией были зайсанги.) В 1838 году калмыцкая администрация была переведена в Министерство безуспешно занята переводом кочевников к оседлой жизни. Величайшим Манифестом от 15-го мая 1892 года калмыки были освобождены от феодальной зависимости и получили статус "свободных крестьян". Но почти все их правовые, административные и экономические вопросы решались к началу 20-го века русскими чиновниками. Руссификация продвинулась вперед, но калмыки крепко держались за свою национальную идентичность, религию, обряды и традиции, и строили свою жизнь прежде всего на эффективном скотоводствe. Хотя экономическое положение калмыков до Февральской революции было тяжелым, и они могли связывать с революцией некоторые надежды на лучшее, они быстро стали противниками революции, поскольку боялись, что крестьяне отберут у них пастбища. В то же время стало очевидным стремление к независимости, и потому уже в марте 1917 года были организованы национальные правительственные органы. По предложению ханов Тундутова и Тюменева, имевших большой авторитет, в сентябре 1917 года были приняты важные решения - астраханские калмыки объединились официально с казаками, с которыми уже с 18-го века сотрудничали донские калмыки, жившие в районе вокруг Сальска (бузава). По причине объединения с донскими и кубанскими казаками большинство калмыков, которые потом встали на сторону Деникина, крайне враждебно встретили захват власти большевиками. ("The anti-Communist attitude of the Kalmyks during the revolution was predetermined by the entire historical, religious, and social outlooks of the Kalmyk people", Arbakov, p. 31; R. Conquest, The Soviet Deportation of |
|
|