"Эдуард Ходос. Еврейский фашизм, или Хабад - дорога в ад (fb2) " - читать интересную книгу автора

возмущение всего мирового сообщества по поводу Холокоста, устроенного
Израилем арабскому большинству, - это проявление антисемитизма и ксенофобии?
Тогда бедному Израилю остается одно: обратиться в Шевченковский районный суд
г. Киева, который очередным решением закроет рты "антисемитам" и тем самым
внесет свою лепту в формирование "правильного" общественного мнения о
политике Израиля - на радость Объединенной еврейской общине Украины.
Возвращаясь к решению Шевченковского райсуда о закрытии газеты
"Сiльськi Вiстi", необходимо отметить еще один из его пунктов:

"...суд встановив, що в оспорюємих статтях мають мiсце вирази, якi
спрямованi саме на розпалювання релiгiйної ворожнечi" (стр.9).

Судя по всему, данный аргумент Шевченковского суда в пользу принятого
им решения основывается на использовании профессором В. Яременко цитат из
Талмуда. Нужно сказать, что на самом деле от некоторых текстов этого
древнееврейского свода законов за версту несет расизмом и претензиями на
мировое господство, противопоставляющими еврейский народ не только
украинскому, но и всем остальным народам мира. Но ведь не украинец Яременко
придумал эти тексты!
Несмотря на то, что многие евреи отвергают талмудические принципы и
никогда на них не ориентировались, сам Талмуд официально никто не отменял, и
он продолжает незримо присутствовать рядом с понятием "еврейство" и
оставаться частью еврейской истории.
И если рабби Телушкин, автор "малой еврейской энциклопедии", считает
себя вправе делать заявления типа: "Трудно и поверить, что Богдан
Хмельницкий до сих пор считается на Украине великим национальным героем", -
то почему украинцы не имеют права констатировать: "Трудно и поверить, что
Талмуд до сих пор считается сводом еврейских законов, чудовищная суть
которых повергает в шок любого нееврея"?!
В контексте вышесказанного нельзя не отметить, что особым умением во
всем разглядеть признаки "разжигания национальной и религиозной вражды"
отличаются так называемые профессиональные евреи, являющиеся большими
мастерами находить черную кошку в темной комнате, даже если ее там нет.
При этом, напялив тогу представителей "всего еврейского народа", они
прибегают к одним и тем же методам, к одной аргументации и терминологии, и с
упоением жупелируют антисемитизмом, превратив этот процесс в выгодный гешефт
и снимая с него все виды дивидендов - политические, экономические,
финансовые и пр.
Свежайшим примером еврейской активности на этом поприще является
скандал, раздутый в соседней России вокруг фильма "Страсти Христовы". В
конце апреля интернет-издание "Газета.Ру" со ссылкой на агентство
"Интерфакс" разместило на своем сайте следующую информацию:

"Российские правозащитники рассматривают возможность обращения в суд с
иском на создателя кинофильма "Страсти Христовы" Мэла Гибсона. Также они
хотят подать иск на российскую компанию, осуществляющую кинопрокат ленты.
"Ряд еврейских организаций и частных лиц после выхода ленты на
российский экран обратились к нам, посчитав, что данный фильм разжигает
национальную рознь и культивирует ксенофобские мифы о повинности всего
еврейского народа в распятии Христа", - заявил директор Московского бюро по