"Иоанна Хмелевская. Как выжить с мужчиной" - читать интересную книгу автора

походил, а уж тем более златого.
Такого на алтаре следует, естественно, боготворить и превозносить до
небес. Носиться с ним, как с тухлым яйцом. Самой прикидываться: абсолютной
идиоткой, которая такому божеству даже в подметки не годится.
Категорически запрещается демонстрировать даже проблески ума или хотя бы
здравого смысла. Идол обижается насмерть и с надутым видом стирает вас в
порошок, с достоинством или сопровождая сию процедуру диким скандалом, В
зависимости от темперамента.
Ужасно нетактично указывать божеству на его ошибку или, что еще хуже,
деликатно усомниться в его божественности. Взбунтовавшуюся жрицу Идол
терпеть не будет, тут же вышвырнет с работы и наймет другую.
Именно такую ошибку я и совершила, так как потеряла терпение на углу
рю де Друо и Монмартра, как легко догадаться, в Париже. Ничего не
поделаешь если вам такой тип дорог, терпения терять нельзя.
А я потеряла и, ясно сознавая свою ошибку, сбросила Идола с алтаря,
ну и потом испортила гусиную печенку.
Должность жрицы не требует тяжкого физического труда. Конечно,
приходится утихомиривать детей, когда Кумир якобы работает (иногда и
правда работает), приходится отвлекать чем придется родственников и
гостей, чтобы не лезли и не мешали работающему Идолу, приходится ходить на
цыпочках и держать язык за зубами, приходится знать своего Кумира
достаточно хорошо, чтобы без лишних вопросов понимать, что этому подлецу
надо, кофейку или чайку и дозрел ли он уже до ужина, приходится
внимательно следить, нет ли у него на штанах сзади какого пятнышка, хотя
пятнышко и сам заметит, когда очередной раз будет пялиться в зеркало, а в
зеркало Идол смотрится каждые пять минут, чтобы убедиться в собственном
совершенстве.
Как видите, эти обязанности не слишком тяжелы физически, зато
психически тут и спятить недолго. Особенно тяжело постоянно сохранять
выражение восхищения как во взгляде, так и на лице, - мышцы устают, а
значит, не справляешься с выполнением основной своей обязанности. Чем это
грозит, видно на примере печенки.
Вообще-то Идол на алтаре хорош тем, что никто, кроме нас, не будет им
в достаточной мере восхищаться, и ему это прекрасно известно. Поэтому
довольно просто сохранить его в собственности, если он так уж нам
необходим. Надо только зорко следить, не пытается ли его отбить
какая-нибудь браконьерка (или браконьерша, в общем, браконьер женского
рода), демонстрирующая восхищение еще большее и качеством выше нашего.
Значительно труднее справляться с пунктом 1, а именно Бугаем, на
вольном выпасе. Он не признает никаких границ и кордонов, и любая корова
для него хороша. Тут как ни лезь из кожи вон, а многочисленной и
совершенно нежелательной конкуренции не избежать. Еще полбеды, если у
Бугая есть хоть капля такта, и свою производительную деятельность он
пытается от нас скрыть, что не очень удается, но все же. Тогда мы по
крайней мере знаем, что ему не безразличны, и изо всех сил притворяемся
слепыми, глухими и умственно недоразвитыми.
Неплохо также поубавить у Бугая его мужскую силу, самой запрягая его
в работу как можно больше, или же нагружать всякими домашними
обязанностями, как то: наколоть дров или натаскать угля на четвертый этаж
в доме старой постройки с высокими потолками и без лифта. Неплохо-то оно