"Эдуард Хлысталов. Правда о священнике Гапоне " - читать интересную книгу автора

что слышали. Я по-прежнему за вас, у меня своя идея и пр.", - всего не
припомню, что он нам говорил и мы ему говорили.
"Такое было состояние, что невозможно передать: скверная вещь убивать,
хотя бы изменника. Не хочется вспоминать. Никогда никому не рассказываю
этого дела. Вот только вам пришлось", - сказал Степан.
Голос и выражение его лица вполне подтверждали, что ему действительно
неприятно вспоминать последовавшую затем ужасную сцену, которую, после
небольшой паузы, он все же, хотя и лаконично, передал.
Павел, повалив Гапона, стал душить его своими железными руками. Но
Гапон извернулся и, в свою очередь, подмял под себя Павла; на помощь ему
бросился Сергей, - Гапон и его повалил: он обнаружил неимоверную ловкость и
силу - прямо атлет. Тогда я схватил веревку, которую, видимо, оставил
дворник, когда принес дрова, и закинул петлю на шею Гапона. После этого мы
потянули в переднюю, где повесили на вбитый над вешалкой крюк".

Здесь самое время прекратить цитировать Дейча. Или он для отвода глаз
придумал обстоятельства убийства бывшего священника, либо товарищ "Степан"
поднаврал. Это описание убийства Гапона не соответствует документам осмотра
места преступления. Тело повешенного Гапона было на втором этаже и никакой
там передней не существовало! Они забыли про разбитый о голову Гапона
граненый стакан и бутылку, которой убийцы ударили его по голове.

Далее Л. Дейч пишет:
"На мой вопрос: "Стоило ли, по его мнению, убивать Гапона?", т. Степан
после паузы сказал, что, в сущности, не стоило и что он потом жалел, зачем
принял участие, он был молод, ему не было еще 20 лет, к тому же раз
"пятерка" решила,

Читаешь эти строки и невольно думаешь: сколько лет каждому школьнику
внушалась нашими политологами истина, что убить человека ради высокой идеи
является героическим поступком! Как юрист, ответственно заявляю, что
Рутенберг и его молодые сообщники совершили одно из самых тягчайших
преступлений - умышленное убийство с отягчающими обстоятельствами. В любом
цивилизованном государстве такое преступление карается смертной казнью.
Однако в советский период подобные убийства расценивались как героический
поступок революционера и серийные убийцы назывались "старыми большевиками".
Были времена, когда политические убийцы с гордостью рассказывали, как
расстреливали малолетних великих княгинь, бросали живыми в шахты членов
царской семьи, как травили отравляющими газами крестьян, мучили в застенках
ВЧК всякую контру, а то и оставляли для потомков свои мемуары. Этим
большевикам пионеры повязывали красные галстуки, им устанавливали
персональные пенсии, предоставляли дачи, квартиры, бесплатные путевки,
навешивали ордена. Почему же убийцы Гапона не называли свои имена? Один из
расстрельщиков царской семьи - Ермаков, в знак особого вклада в дело
революции, всегда возглавлял колонны демонстрантов с огромным красным
знаменем в руках. Почему Рутенберг не возглавлял людское шествие на Красной
площади? Почему даже спустя 12 лет "товарищ Степан" скрывал свою фамилию, а
товарищ Л. Дейч не указал его подлинное имя в своей книге? Почему скрывались
"товарищи Сергей и Павел"?
Или их не было в природе, или им бы пришлось отвечать на неприятные