"Велимир Хлебников. Творения " - читать интересную книгу авторалучи будущего, брошенные подсознательным "Я" на разумное небо. Ремни,
вырезанные из тени рока, и опутанный ими дух остаются до становления будущего настоящим, когда воды будущего, где купался разум, высохли и осталось дно. Найти, не разрывая круга корней, волшебный камень превращенья всех славянских слов одно в другое, свободно плавить славянские слова - вот мое первое отношение к слову. Это самовитое слово вне быта и жизненных польз. Увидя, что корни лишь призрак"и·, за которыми стоят струны азбуки*, найти единство вообше мировых языков, построенное из единиц азбуки, - мое второе отношение к слову. Путь к мировому заумному языку*. Во время написания заумные слова умирающего Эхнатэна "Манч! Манч!" из "Ка" вызывали почти боль; я не мог их читать, видя молнию между собой и ими; теперь они для меня ничто. Отчего - я сам не знаю. Но когда Давид Бурлюк* писал сердце, через которое едут суровые пушки будущего, он был прав как толкователь вдохновения: оно - дорога копыта будущего, его железных подков. "Ка" писал около недели, "Дети Выдры" - больше года, "Девий бог" - без малейшей поправки в течение 12 часов письма, с утра до вечера. Курил и пил крепкий чай. Лихорадочно писал. Привожу эти справки, чтобы показать, как разнообразны условия творчества. "Зверинец" написан в Московском зверинце*. В "Госпоже Ленин" хотел найти "бесконечно малые" художественного слова. В "Детях Выдры" скрыта разнообразная работа над величинами - игра количеств за сумраком качеств. "Девий бог", как не имеюший ни одной поправки, возникший случайно и мысли. Так же внезапно написан "Чертик", походя на быстрый пожар пластов молчания. Желание "умно", а не заумно понять слово привело к гибели художественного отношения к слову. Привожу это как предостережение. Законы времени*, обещание найти которые было написано мною на березе (в селе Бурмакине*, Ярославской губернии) при известии о Цусиме, собирались 10 лет. Блестящим успехом* было предсказание, сделанное на несколько лет раньше, о крушении государства в 1917 году. Конечно, этого мало, чтобы обратить на них внимание ученого мира. Заклинаю художников будущего вести точные дневники своего духа: смотреть на себя как на небо и вести точные записи восхода и захода звезд своего духа. В этой области у человечества есть лишь один дневник Марии Башкирцевой* - и больше ничего. Эта духовная нищета знаний о небе внутреннем - самая яркая черная Фраунгоферова черта* современного человечества. Закон кратных отношений во времени струны человечества мыслим для войн, но его нельзя построить Для мелкого ручья времени отдельной жизни - отсутствуют опорные точки, нет дневников. В последнее время перешел к числовому письму*, как художник числа вечной головы вселенной, так, как я ее вижу, и оттуда, откуда ее вижу. Это искусство, развивающееся из клочков современных наук, как и обыкновенная живопись, доступно каждому и осуждено поглотить естественные науки. Я ясно замечаю в себе спицы повторного колеса и работаю над дневником*, |
|
|