"Геродот. Мельпомена (История, Книга 4) " - читать интересную книгу автора

пока не вторглись в землю мидян. Так вот, они повернули в глубь страны. Это
последнее сказание передают одинаково как эллины, так и варвары.

13. Впрочем, Аристей, сын Каистробия из Проконнеса, в своей эпической
поэме сообщает, как он, одержимый Фебом, прибыл к исседонам. По его рассказам,
за исседонами обитают аримаспы - одноглазые люди; за аримаспами - стерегущие
золото грифы, а еще выше за ними - гипербореи на границе с морем. Все эти
народы, кроме гипербореев, постоянно воюют с соседями (причем первыми начали
войну аримаспы). Аримаспы изгнали исседонов из их страны, затем исседоны
вытеснили скифов, а киммерийцы, обитавшие у Южного моря12, под напором скифов
покинули свою родину. Таким образом, рассказ Аристея не сходен со сказаниями
скифов об этих странах.

14. Откуда происходил сочинитель этой поэмы Аристей, я уже сказал. Теперь
сообщу также и то, что мне довелось слышать о нем в Проконнесе и Кизике. Как
передают, Аристей был родом из самых знатных граждан Проконнеса. Однажды он
пришел в сукновальную мастерскую и там умер. Валяльщик запер свою мастерскую и
пошел сообщить родственникам усопшего. По городу между тем уже пошла молва о
смерти Аристея, но какой-то кизикенец из города Артаки оспаривал эту весть. По
его словам, он встретил Аристея на пути в Кизик, и сам говорил с ним.
Кизикенец настойчиво утверждал, что он прав. Родственники усопшего пошли между
тем в сукновальню со всем необходимым для погребения. Но когда они открыли
двери дома, то там не оказалось Аристея ни мертвого, ни живого. Через семь лет
Аристей, однако, снова появился в Проконнесе и сложил свою эпическую поэму,
которая теперь у эллинов называется "Эпос об аримаспах". Сочинив эту поэму, он
исчез вторично.

15. Так рассказывают в этих городах. Я же знаю, что в Метапонтии в Италии
через 240 лет после вторичного исчезновения Аристея произошло следующее (как я
установил это, сравнивая происшествия в Проконнесе и Метапонтии). Аристей, по
словам метапонтийцев, явился в их страну и повелел воздвигнуть алтарь Аполлону
и возле него поставить статую с именем Аристея из Проконнеса. Ведь Аполлон
пришел, говорил он, из всех италиотов только к ним одним [в их город
Метапонтий], а в свите бога прибыл также и он сам - ныне Аристей. А прежде как
спутник Аполлона он был вороном13. После этих слов Аристей исчез. Метапонтийцы
же послали в Дельфы вопросить бога, что означает явление призрака этого
человека. Пифия повелела им повиноваться призраку, так как это-де послужит им
ко благу. Метапонтийцы послушались совета Пифии. И действительно, там еще и
теперь стоит статуя с именем Аристея подле самого кумира Аполлона, а вокруг
растут лавровые деревья. Кумир же бога воздвигнут на рыночной площади. Об
Аристее достаточно.

16. Об областях севернее страны, о которой я начал свой рассказ, никто
ничего определенного не знает. И я не видел ни одного человека, который сказал
бы, что земли эти он знает как очевидец. Ведь даже сам только что упомянутый
мною Аристей говорит в своей эпической поэме, что не заходил дальше страны
исседонов; о землях севернее исседонов он передавал сведения по слухам,
ссылаясь на рассказы исседонов. Впрочем, я расскажу в точности и как можно
обстоятельнее все, что мне, хотя и понаслышке, довелось узнать об этих
северных странах.