"Геродот. История " - читать интересную книгу автора

замысел. Теперь царь спрашивает вас: выступать ли ему в поход на персов и
искать ли для этого союзников". Так вопрошали послы, а оба оракула дали
одинаковый ответ и объявили Крезу: если царь пойдет войной на персов, то
сокрушит великое царство. Оракулы также советовали царю отыскать самый
могущественный эллинский город и заключить с ним союз*.
______________
* 37. . Руководящая роль Лидии в малоазийской торговле и щедрые дары
Креза в дельфийский храм были причиной того, что дельфийские жрецы
прославляли царя как любимца богов и толкнули на борьбу с Персией, предвещая
победу. После же покорения Лидии Дельфы изменили свою политику и советовали
грекам не сопротивляться персам (см.: С. Я. Лурье. История, с. 184).

54. А Крез, получив прорицания оракулов и узнав их содержание,
чрезвычайно обрадовался. Теперь царь твердо уповал, что сокрушит царство
Кира. Затем Крез вновь отправил посольство в Пифо с дарами всему
дельфийскому народу, узнав его численность: каждый дельфиец получил по 2
золотых статера. За это дельфийцы предоставили Крезу и лидийцам право
первыми вопрошать оракул, свободу от пошлин и налогов и почетные места [на
Пифийских играх] и, кроме того, каждый лидиец получил еще право гражданства
в Дельфах на вечные времена*.
______________
* 38. . Этот почетный декрет взят Геродотом из документального
источника (см.: А. И. Доватур. Стиль, с. 28, 30).

55. Одарив дельфийцев, Крез в третий раз обратился к оракулу (ведь царь
убедился теперь в правдивости оракула и стал даже слишком часто вопрошать
его). На этот раз Крез спросил, долго ли будет существовать его держава.
Пифия же изрекла ему вот какой ответ:
Коль над мидянами мул царем когда-либо станет,
Ты, нежноногий лидиец, к обильному галькою Герму
Тут-то бежать торопись, не стыдясь малодушным казаться.
56. Когда эти слова сообщили Крезу, царь весьма обрадовался. Он
полагал, что никогда, конечно, вместо человека мул не будет царствовать над
мидянами и поэтому власть навсегда останется в его доме. Затем Крез принялся
разыскивать самое могущественное эллинское племя, чтобы вступить с ним в
союз. Из расспросов же царь узнал, что самые выдающиеся из эллинов - это
лакедемоняне и афиняне. Первые - среди дорийского племени, а вторые - среди
ионийского. Это были два наиболее значительных тогда эллинских племени. Так,
ионяне первоначально были пеласгийского происхождеяия, а дорийцы -
эллинского. Ионийское племя никогда не покидало своей земли, дорийское же -
очень долго странствовало. Ибо во времена царя Девкалиона оно обитало в
земле Фтиотида, а затем при Доре, сыне Эллина, - у подошвы Оссы и Олимпа, в
области под названием Гистиеотида. После изгнания из Гистиеотиды кадмейцами
дорийцы поселились у Пидна и назывались теперь македнами. Отсюда это племя
снова переселилось в Дриопиду, а оттуда прежде всего в Пелопоннес, где и
приняло имя дорийцев.
57. На каком языке говорили пеласги, я точно сказать не могу. Если же
судить по теперешним пеласгам, что живут севернее тирсенов в городе Крестоне
(они некогда были соседями племени, которое ныне называется до-убийцами, и
обитали тогда в стране, теперь именуемой Фессалиотида), и затем - по тем