"Хайнц Хене. Пароль - Директор " - читать интересную книгу автора

степень причастности РСХА к созданию легенды о "Красной капелле". От
простых людей трудно ждать знания того, что осталось неизвестным историкам.
Так что "Красная капелла" осталась загадкой.
Такая неопределенность представляется вдвойне огорчительной, поскольку
позволяет демагогам левого и правого толка искажать историю в своих
собственных интересах. "Красная капелла" - не просто обычное дело о
шпионаже; для немцев оно порождает множество эмоций, вызванных
невозможностью заглянуть в свое прошлое.
"Измена" - в смысле предательства собственной страны - слово в нашем
обиходе взрывоопасное, и многим немцам оно просто надоело, поскольку
неразрывно связано с вопросом об их отношении к режиму, известному как
Третий рейх. Даже терминология истории "Красной капеллы" говорит о попытке
немцев навести глянец на свое нацистское прошлое и заставляют нас гадать,
научились ли они делать скидку на патриотическую и идеологическую
фразеологию, которая скорее затушевывает, чем высвечивает эту главу
германской истории.
Миновало уже больше четверти века с момента ликвидации этой шпионской
организации, но правдивая история "Красной капеллы" продолжает оставаться
неотъемлимой чертой германского политического самоочищения. Теперь эту
историю можно рассказать без фальшивых имен и самооправданий её участников.
Все это стало возможным благодаря появлению прежде неизвестных документов,
необходимых интервью с представителями обеих сторон, тщательного
исследования всех опубликованных как на Востоке, так и на Западе
источников.
Так что теперь я могу написать подлинную историю крупнейшей
разведывательной организации, которая вылилась в рассказ о шпионах,
предателях и идеалистах, преследуемых и преследователях, захватывающую, как
любой сюжет о шпионаже. Более того, она представляет собой урок истории,
показывающий, как низко могут пасть люди, когда их государство не признает
принципов законности и человечности.
Такая история особенно необходима из-за существования в Германии двух
группировок, препятствующих осознанию немцами целей и значения "Красной
капеллы".
Правые экстремисты представляют этот случай своим собственным делом,
поскольку рассматривают его сквозь призму "измены", которой они хотели бы
заклеймить любую группировку, представлявшую внутреннюю оппозицию
гитлеровскому режиму. Их левые оппоненты, в свою очередь, недвусмысленно
представляют "Красную капеллу" под маской демократического движения
сопротивления. Делается это для оправдания идеологии, чей антифашистский
экстерьер не может скрыть того факта, что её официальная политика носит в
себе черты уродливого сходства с идеями национал-социализма.
Обе стороны прекрасно понимают друг друга. Одна форма экстремизма
порождает другую, как нередко случается, когда идеологизированные писаки
слишком вольно обращаются с историей.
Многие (даже слишком многие) немцы находят аргументы правых
убедительными, поскольку не могут примириться с фактом, что группа
Шульце-Бойзена/Харнака слишком отличается от стандартного изображения
советских шпионов. Руководство берлинской разведывательной сети считало
себя оппозицией, борющейся с Третьим рейхом; они хотели заменить диктатуру
нацизма своей концепцией социалистической республики, неразрывно связанной