"Альфред Хэйдок. Грешница (О чем умолчало Евангелие от Иоанна)" - читать интересную книгу автора

деталь, казалось бы, никакой роли в дальнейшем повествовании не
имеющая? Не имеется ли здесь тайна, заключающаяся именно в том, что
Иисус писал перстом на земле?

Третье - какова была дальнейшая судьба совершившей прелюбодеяние
женщины?

Я принялся искать ответы на эти вопросы всеми доступными мне
средствами и нашел их.

Глава 1

СУДЬИ

...Как всегда в эти часы, солнце палило немилосердно. Не было ни
малейшего дуновения. В неподвижном воздухе висела золотистая пыль. От
накалившихся каменных стен древнего Иерусалима веяло жаром.

С раннего утра на базарной площади бойко шла торговля. Ревели
нагруженные овощами ослики, ревели верблюды под ношею мешков с зерном.
Волновалась и шумела, как море, размахивая руками, человеческая толпа.
Обычно этот шум базарного кипения достигал своего апогея к полудню, но
сегодня задолго до полуденного часа, к удивлению лавочников, шум стал
стихать и народ куда-то устремился. Причина - пронесся слух, что
старейшины городского Совета только что вынесли смертный приговор
блуднице и вот-вот совершится побитие ее камнями в тупике городских
стен, где имелось достаточно для этого камней. Второй слух был не
менее волнующим - в Иерусалим пришел Учитель, Пророк Иисус, со своими
учениками. Он все утро учил народ в храме, а теперь, сопровождаемый
толпой слушателей, направляется в то место, где должна совершиться
казнь блудницы; последнее обстоятельство настораживало умы. Не
предстоит ли схватка известного своим милосердием и кротостью Иисуса с
блюстителями древнего закона, с книжниками и фарисеями? Туда же
потянулись нищие и калеки, наслышанные про чудесные исцеления,
совершенные новоявленным Пророком. Базарные же торговцы с горечью
подумали, что пророки и философы всегда появляются не вовремя и всегда
наносят ущерб торговле.

После осуждения женщины, совершившей прелюбодеяние, Совету старейшин
предстояло обсудить еще один вопрос - как быть с появлением в
Иерусалиме Иисуса, нарушителя субботы и основ, подрывавшего авторитет
духовенства, сеящего смуту и волнение в народе. Иудея находилась под
римским владычеством, в Иерусалиме правил римский правитель Понтий
Пилат, и Совет старейшин уже раз обращался к нему с просьбой пресечь
вредоносную деятельность Иисуса. Но Понтий Пилат с величавой
снисходительностью объяснил старейшинам, что деятельность Иисуса
ничуть не противоречит гражданским свободам, предоставляемым своим
гражданам Римской империей, и поэтому в деятельности Иисуса он не
находит ничего предосудительного; при этом он умолчал, что он даже
одобряет деятельность последнего, так как она расшатывает