"Михаил Харитонов. Тонкая дюжина" - читать интересную книгу автора

физиологическом уровне. Желтый является гением-покровителем табака,
марихуаны, кокаина, а если нет - кайфует за чашечкой крепкого кофе.
8.2. Противником Желтого является своеобразный персонаж, которого я
после некоторых колебаний поименовал Бурым. Выглядит он как леший, - или,
для тех, кто незнаком с русским фольклором, как бревно с руками-корягами,
ногами-корневищами и носом-сучком. Вещает он обычно скрыпучим голосом,
напоминающим звуки, издаваемые гвоздем, царапающим по стеклу, или еще скрип
несмазанной двери. Впрочем, своим имиджем он обычно гордится, поскольку
неотесанность - это его излюбленный стиль.
Если Желтый отвечает за лживость (как душевное свойство), то Бурый
насаждает в душе нечто прямо ей противоположное, - но отнюдь не любовь к
истине, а так называемую кондовость. Проявляется она в особенной нелюбви ко
всему хитрому, запутанному, сложному, и вообще требующему сколько-нибудь
заметной работы ума, а полная и совершенная кондовость - это особенное
состояние души, не принимающей в себя никакого ума вовсе (то есть своего
рода "просветление"). Как и хитрость, кондовость является формой ненависти
к уму, причем открытой, явной и наглой, поскольку нападает на ум не
изнутри, а извне.
Одержимый Бурым человек легко узнаваем по выражению лица и лексике.
Его (а на самом деле Бурого) любимая присказка: "Хватит, бля, тут, бля,
рассусоливать, вы мне, бля, по-простому скажите, как оно там на самом деле,
а то, бля, чего-то крутят, крутят, ничего понять нельзя!" На самом деле
Бурый внушает своему хозяину недоверие как раз ко всему тому, что требует
понимания (то есть внимания и соображения), а "настоящая правда" для него -
это что-то такое, что никакого понимания (то есть работы ума) как раз не
требует. Всякая сложность приводит его в бешенство, так что при хороших
отношениях Бурого с Черным у человека немедленно появляется желание
съездить любого умнику по уху, "чтобы не умничал".
Бурый довольно общителен, и в союзе с Торопыжкой обычно бывает
несносен, ибо обожает всех поучать - в отличие от Желтого, который убежден
в том, что "язык дан человеку для сокрытия своих мыслей". В этом смысле
Бурый - "коллективист", за какового себя и любит выдавать. Но за внешним
радушием Бурого скрывается все то же самое главное его свойство:
подозревать всех в обмане и умничаньи, так что собеседник он довольно
неприятный. Всячески поощряя человека к общению ("не сиди один, как сыч, не
сиди, к людям иди, к людям!.."), он одновременно не позволяет ему думать о
других. Особенно ненавистны ему пристойность и правила приличия: "неча,
бля, рассусоливать да церемонничать, бля, мы, чай, простые, какие есть,
бля, без этих всяких там, бля, хитростей".
Интересно отношение Бурого к наркотическим средствам. Если Желтый -
это наркотик, то Бурого можно рассматривать как то, что по-научному
называется delirium, а по-кондовому отходняк. Если наркотик обманывает
тело, внушая ему, что "все хорошо", то отходняк - состояние кондово
правдивое, хотя естественным его назвать нельзя. Если Желтый может устроить
великолепную вечеринку, когда все женщины будут казаться (особенно в желтом
свете свечей) красавицами, а мужчины - добрыми друзьями, то Бурый во всей
своей красе явится наутро, когда небо серенькое, во рту словно кошки
нассали, голова раскалывается, а в раковине свален ворох грязной посуды, и
по треснувшему краю тарелки лезет таракан. Но обычно Бурый не склонен ждать
так долго, поскольку колдовские штучки Желтого ему очень не по нраву. Он