"Михаил Харитонов "Дракон" Евгения Шварца: Победа над солнцем" - читать интересную книгу автора

#
Как уже было отмечено, "дракон" у Шварца - это солярный символ. Таким
образом, победа над Драконом - это победа над Солнцем. Интересно отметить,
что литературное произведение с таким названием существовало и было хорошо
известно Шварцу. Интересно также отметить, что это была пьеса.
Речь идёт о футуристической "опере", поставленной футуристами в 1913
году третьего и пятого декабря, в петербургском Луна-Парке. В подготовке
оперы принимала участие элита русского футуризма: автором сценария-либретто
был Крученых, пролог написал Хлебников, музыку создал Матюшин, оформил
постановку Малевич.
Несколько слов о самой пьесе. В силу воинствующего антиреализма её
создателей, о каком-либо связанном "содержании" говорить здесь не
приходится. Действие представляет собой вереницу не связанных друг с другом
эпизодов, чередование которых призвано скорее ошеломлять и шокировать
зрителя, нежели что-то ему сообщить. Надо сказать, что это вполне удалось.
Абсурдный текст, фантасмагорические декорации и костюмы, прожектора, музыка
(16) - всё это произвело сильнейшее впечатление на современников.
Собственно говоря, постановка "Победы над Солнцем" была своего рода
звёздным часом русского футуризма (17), его акме - за которым, впрочем,
последовала короткая, но интересная эпоха творческой зрелости и распада
единого движения. Тем не менее, идеология и эстетика футуризма ещё долго
оставались востребованы - вплоть до той поры, когда её остатки были
экспроприированы сталинским "социалистическим реализмом" и использованы для
его нужд.
Следует отметить, что связь между футуризмом и соцреализмом (в
наиболее одиозных его проявлениях) гораздо глубже, чем может показаться на
первый взгляд. В частности, практически вся эстетика производства (тема
"заводов и фабрик", "рабочего труда", и прочих "железных коней, идущих на
смену крестьянской лошадке") является по своему происхождению чисто
футуристической. Так, практически все соцреалистические приёмы описания
технических объектов являются развитием (иногда, впрочем, и деградацией)
соответствующих приёмов футуристов. "Производственный роман" - это всего
лишь дальний (и довольно бедный) родственник футуристических славословий
Технике. Из того же источника была заимствована тематика "борьбы с
мещанством", "покорения природы", и многое, многое другое (18).
Всё это, впрочем, могло бы стать темой отдельного исследования. Для
нас важно лишь то, что сам Евгений Шварц, как и большинство людей его
круга, во-первых, вполне осознавали эту связь, и, во-вторых, резко
отрицательно относились к обоим явлениям - как к соцреализму, так и к
футуризму. Последнему инкриминировались и политические претензии: в своё
время большинство футуристов горячо поддержало большевистскую революцию. Их
дальнейшая судьба (как правило, печальная) нисколько не снимала с них этой
вины.
Поэтому нет ничего удивительного в том, что "Дракон" содержит в себе,
помимо всего прочего, весьма едкую антифутуристическую сатиру. Я имею в
виду образ Бургомистра, номинального хозяина города во время владычества
Дракона, и его реального владыку в последующий период.
Здесь важно обратить внимание на два момента. До гибели Дракона
бургомистр - "мнимый больной": он выдаёт себя за сумасшедшего, не будучи