"Майкл X.Харт. 100 великих людей " - читать интересную книгу автора

значительное число приверженцев. Когда ему было около пятидесяти, ему был
дарован высокий пост в правительстве Лу, однако четырьмя годами позже его
враги при дворе добились его отставки и высылки из государства. Следующие
тринадцать лет он прожил странствующим учителем, а потом вернулся на родину,
чтобы прожить тм последние пять лет своей жизни Он умер в 479 году до н.э
Часто Конфуцию приписывается роль основателя религии, но такая
характеристика ошибочна Он очень редко ссылался на Бога, он отказывался
обсуждать загробную жизнь и избегал всех форм метафизических спекуляций. Он
был главным образом светским философом, которого интересовали проблемы
личной и политической морали, проблемы поведения Согласно Конфуцию,
существуют две самых главных добродетели - "жэнь" и "ли", и благородный
человек руководствуется ими в своем поведении "Жэнь" иногда переводят как
"любовь", но уместнее было бы другое определение - "доброжелательное
отношение к ближнему" "Ли" определяется комбинацией эшческих норм хороших
манер, церемоний, обычаев, этикета и правил хорошего поведения Культ
предков - основная китайская религия, существовавшая еще до Конфуция, была
усилена им строгим акцентом на семейной верности и уважении по отношению к
родителям. Конфуций проповедовал также уважение и покорность женщин по
отношению к своим мужьям и подданных по отношению к своим правителям. Однако
китайский мудрец не одобрял тирании Он полагал, что государство существует
во благо людей, а не наоборот, 50


100 ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ

МайклХ.ХАРТ
51 и он не переставал повторять, что правитель должен управлять главным
образом посредством морального примера, а не при помощи силы. Еще один из
его принципов представлял собой слабый вариант Золотого правила "Чего не
желаешь себе, не делай другим". Основное кредо Конфуция носило ярко
выраженный консервативный характер Он верил, что в прошлом существовал
Золотой век, и побуждал как правителей, так и народ вернуться к старым
добрым моральным стандартам Однако на самом деле конфуцианский идеал
правления посредством морального примера не был распространенной практикой в
старые времена, и Конфуций в силу этой причины оказался куда более передовым
реформатором, чем он сам того ожидал Конфуций жил во время правления
династии Чжоу, в период усиленного интеллектуального брожения в Китае'
Современные правители не приняли его программы, но после смерти философа его
идеи получили широкое распространение в стране Однако с приходом к власти в
221 году до н э династии Цинь для конфуцианства наступили тяжелые времена
Первый император династии Цинь - Цинь Шихуанди был исполнен решимости
покончить с влиянием Конфуция и разорвать связи с прошлым Он приказал
запретить учение Конфуция и сжечь все конфуцианские книги Попытка запрещения
учения была неудачной, и когда династия Цинь пала несколькими годами позже,
конфуцианские ученые вновь получили свободу преподавать свое учение Во время
правления следующей династии Хань (206 год до н.э. - 220 год н.э )
конфуцианство становится официальной религией Китайского государства Начиная
со времен правления династии Хань китайские императоры постепенно взяли за
практику при отборе чиновников на государственную службу организовывать
экзамены на тему "государственная служба". С течением времени в основу этих