"Майкл X.Харт. 100 великих людей " - читать интересную книгу автора

обращению в христианство новых приверженцев эта небольшая секта превратилась
в динамичное и гораздо более мощное движение, которое объединило в себе не
только евреев, но и другие национальности, и которое в конце концов
развилось в самую великую религию мира По этим причинам некоторые даже
склонны утверждать, что скорее Павла, нежели Иисуса следует на самом деле
считать основателем христианства И, если следовать их логике, этот аргумент
позволяет поместить Павла в списке строчкой * Таким образом, автор
уравнивает того, кто, говоря его же словами, "представил духовное послание",
и того, кто "добавил к нему культ Христа" - те популяризировал уже
"представленное" Иисусом "духовное послание" Явная натяжка Здесь и далее
автор зачем-то пытается принизить Христа (Прим ред) 38


100 ВЕЛИКИХ ЛЮДЕЙ

Майкл X. ХАРТ
39 выше, чем Иисуса Однако, хотя и не вполне ясно, что бы представляло
собой христианство без влияния апостола Павла, вполне очевидно, что без
Иисуса христианство вообще бы не появилось на свет. Однако, едва ли было бы
разумным считать Иисуса ответственным за деяния христианской церкви или
отдельных христиан, творимые именем Христа, тем более что он, скорее всего,
многие из них не одобрил бы. Некоторые из этих деяний, такие, например, как
религиозные войны между различными христианскими течениями, варварские
погромы и преследование евреев, находятся в таком очевидном противоречии с
учением Иисуса, что было бы необоснованным утверждать, что Иисус дал на то
свое благословение. Подобным же образом, говоря о том, что современная наука
впервые начала развиваться у христианских народов Западной Европы, негоже
считать Иисуса ответственным за развитие науки. И уж, безусловно, ни один из
ранних христиан не интерпретировал заветы Иисуса как призыв к научному
исследованию физического мира. На самом деле переход Древнею Рима к
христианству сопровождался и в дальнейшем имел в качестве последствия резкий
упадок как общего развития техники, так и общей заинтересованности в научных
исследованиях. То, что наука в конце концов получила развитие в Европе,
является на самом деле показателем того, что в европейском культурном
наследии было заложено что-то такое, что способствовало научному образу
мышления И этим "чем-то" были отнюдь не предсказания Иисуса, а, скорее,
труды греческих философов, рационализм, столь характерный для трудов
Аристотеля и Евклида И знаменательно, что современная наука развивалась не в
период расцвета церковной власти и христианского благочестия, а, скорее,
вслед за эпохой Ренессанса, когда в Европе возродился интерес к своему
дохристианскому наследию. История жизни Иисуса, как она поведана в Новом
Завете, знакома большинству читателей и не будет здесь повторяться. Однако
несколько моментов заслуживают комментария. Во-
первых, следует отметить, что большинство сведений о жизни Иисуса,
которыми мы располагаем, нельзя назвать точными Мы даже не уверены в том,
каково было его подлинное имя. Вполне вероятно, что это было
распространенное еврейское имя УеЬозпиа (по-английски Джошуа) Год его
рождения тоже точно кг известен, хотя 6 год до н.э - вполне вероятная дата.
Даже год его смерти, который, казалось, должен быть хорошо известен его
последователям, сегодня также вызывает сомнение. Сам Иисус не оставил после