"Хазрат Инайят Хан. Учение суфиев " - читать интересную книгу автора

Человек есть цель творения и он - высочайшее существо, потому, что он
человек. Он один знает назначение для которого он проявлен. Причину - почему
он здесь. Коты и собаки не знают этого. Каждое другое существо в проявлении
хочет стать человеком.
Джины хотят стать людьми, так же как камни, растения и животные. Но это
не человек обычно, а Божественная сила желает делать это. Человек, которого
желает Бог, не тот кто только ест, пьет и спит, как животное. Если человек
пожелает узнать кто он, он может сравнить себя с животными. Если он ест, они
так же едят; если он пьет, они также пьют; если он спит, они так же спят.
Они имеют свои страсти, ненависть и злобу, просто так же как и он имеет.
Если он только это, тогда он не человек. Только в человеке мы находим:
доброту, симпатию, дисциплину, самопожертвование, кротость, такие качества и
если мы видим любое из них в животных, в собаках и кошках или в лошадях, или
в рогатом скоте, такие как: верность в собаке, покорность и храбрость в
лошади, то только через отражение человека, через ассоциацию с человеком.
Если мы идем к руслу реки и подбираем гальку, сколько из галек найденных
нами походят на человеческое лицо! Иногда нос отсутствует, иногда губы, но
мы часто найдем отметины и линии похожие на лицо. Какую прекрасную вещь это
показывает нам, что все старается стать как человеческое лицо, и наконец
стать человеком.
Так же истинно, что человек один имеет чувство ответственности.
Животные не имеют его. Рассматривая это, Коран гласит: "Мы предлагаем нашу
ношу небесам, земле и горам, но они отказываются держать ее и они очень
боятся этого, тогда мы предлагаем нашу ношу человеку и он принимает ее". Это
значит, что только человек принимает ответственность за свои поступки.
Затем, продолжая, "Сура" гласит: "Истинно, человек - это жестокость и
глупость, глупость потому, что он полагается на себя, как на Бога". Так
например, многие избегают женитьбы потому, что они думают: жена и ребенок -
это ответственность. Они не понимают, что жена и ребенок - есть Бог и что Он
позаботится, потому, что это - Его. И человек - жестокость, потому, что он
использует свою волю и силу, которая в сущности Божественна, вредя другим.
Наша воля, наша сила есть Бог, и, когда мы говорим "мое" и "моя", мы это
утверждаем для нас самих.
Крики сторожа с вечера до утра. Днем будильник не нужен, потому что это
день. Пророков принимают в продолжении ночи. Они приходят с тем же посланием
под разными именами; та же божественная мудрость говорит в каждом из них. Но
если Еврея спросить: "Можешь ли ты познать Кришну и Раму?" Он может
ответить: "Я никогда не слышал о Кришне и Раме, я знаю Моисея, потому что
так написано в моей книге". Если Индуиста спросить: "Сможешь ли ты познать
Моисея или Христа"? Он ответит: "Нет. Я знаю Раму и Кришну и Вишну Веданты.
Ты можешь держаться Христа и Моисея, я буду держаться Рамы, Кришны и Вишну".
Так же некто, кто предпочтет Каббалу Библии и признает только Каббалу. Если
вы спросите Романо-католика он ответит: "Есть только одна церковь - моя".
Они всегда признают имя, личность, но не узнают истину. Они хотят держать
Кришну в храме, Христа в Церкви, а Моисея затворить в Синагоге. Вот почему
теперь здесь так много взыскующих истину.
В каждой эпохе послание открывается более и более ясно, согласно с
возможностью мира удерживать его; и так шло до последнего и чистейшего
откровения, послания Мухаммада - "Печати пророков". После этого нет больше
необходимости в пророках; мир пробудился к пониманию истинной реальности.