"Хазрат Инайят Хан. Мистицизм звука" - читать интересную книгу автора

Инайят Хан родился в городе Борода индийской провинции Гуджарат 5 июля
1882 года. Его дед, Маула Бакш, был известным придворным музыкантом, он
изобрел нотную систему для индийской классической музыки и основал в городе
Барода существующую и поныне музыкальную школу, в которой обучали индийской
классической музыке. Отец Инайята также был музыкантом, и понятно, что
мальчик с раннего детства рос в атмосфере музыки, которая стала его жизнью.
Но помимо музыки, занятия которой были фамильной обязанностью в семье
придворных музыкантов, Инайят обучался и поэзии. Семья Инайята исповедовала
ислам, и с детства он ежедневно совершал пятикратную молитву вместе со
взрослыми. В девять лет при дворе магараджи Гаэквара Бародского Инайят
получил в награду драгоценное ожерелье и стипендию за исполнение религиозных
гимнов.

Мальчик прилежно учился, обнаруживая при этом несвойственное его годам
глубокое понимание мира, особенно его привлекали философия и религия. Так
продолжалось до его восемнадцатилетия, когда он начал путешествовать по
Индии с концертами. Во время этих путешествий к нему как к музыканту
приходит головокружительная слава. При дворе Низама Хайдарабадского он
удостаивается титула "Новый Тансен", по имени великого мистика и певца,
yжившего несколько веков назад в Индии. На севере Индии Инайята назовут
"Утренней звездой музыкального возрождения".

Но помимо музыки, он ищет в своем путешествии знакомства и бесед с
мудрецами и философами, которых в Индии того времени вдоволь бродило по
дорогам, это были люди разных религий: мусульмане, сикхи, индуисты,
буддисты. Кажется, что в судьбе Инайята начертана прямая дорога быть первым
музыкантом Индии, но его привлекает и некая тайна, лежащая в основе
мироздания. И однажды с ним, как позже рассказывал сам Инайят Хан, произошло
следующее: погрузившись в молитву и пребывая в ней несколько часов, на
рассвете он вдруг отчетливо услышал голос факира, который будил народ на
первую молитву: "Встань, человек, от глубокого сна твоего; ты не знаешь, что
смерть стережет тебя каждую минуту; ты не думаешь, какое бремя ты взялся
нести и как длинен путь, назначенный тебе. Вставай, человек, ибо скоро уже
встанет солнце". Слова этой песни так тронули Инайята, что из глаз его
полились слезы, и тогда он понял, что никакая земная слава, приходящая и
уходящая, не может сравниться с той вечностью, которая стоит за пределами
нашего понимания, что развлечения, успех на музыкальном поприще бесполезны
для спасения души.

Этот день перевернул его жизнь, в нем стал пробуждаться мистик и
мудрец, а музыка отступать на второй план; хотя до конца своей жизни он жил
в музыке, в ней он обращался к Богу, но, тем не менее, теперь он, прежде
всего, стал человеком, стоящим на пути духовного поиска. Из тысяч
религиозных направлений, существующих в Индии, более всего его привлекают
суфии, ему нравится их кротость с одной стороны, и прямота - с другой. Если
официальный ислам не очень жалует музыку, то суфии тонко используют ее во
время своих встреч. Музыка у них является способом приведения себя в
состояние божественного восторга, способом отказа от двойственности,
приближения к Богу, прикосновения к нему, утраты "я". Состояние это