"Кнут Гамсун. О духовной жизни современной Америки" - читать интересную книгу автора

своей натуры к новым условиям нашей жизни. Наши философы еще не открыли нам,
что же есть наивысшее благо, также и наши поэты еще не воспели высшую
красоту жизни, той, какою мы живем. Поэтому мы читаем лишь книги, содержащие
старинную английскую премудрость, и играем старинную музыку"[4].
Даже в тех областях, где и самим американцам понятно, что ведущее место
принадлежит не им, а другим странам, - даже там они не удосуживаются принять
новые культурные импульсы извне. Такое они полагают ниже своего,
достоинства. В точности та же идея, которая появилась в запрете на
иммиграцию, сказалась и на таможенной политике американских властей по
отношению к ввозу в Америку иностранной литературы и предметов искусства.
Только в прошлом году Европа заплатила шестьсот двадцать пять тысяч долларов
за разрешение показать американцам произведения современного искусства, что
составляет два с четвертью миллиона крон. Вот как встречают искусство по ту
сторону океана, не говоря уже о еще более свирепом таможенном прессинге на
литературу. А между тем американская казна переполнена деньгами, которые
американцы не знают, куда девать, однако Соединенные Штаты сохраняют
35-процентную пошлину на ввоз произведений современного искусства других
стран. И такое делается в момент, когда американская культура умирает,
медленно, но верно умирает от старости. Так спрашивается, как же можно было
не трогать Уитмена, коль скоро он в своей книге сказал человеческое слово о
делах человеческих? И мыслимо ли было позволить Уэллсу безнаказанно сочинять
стихи, отмеченные влиянием европейской литературы!
Характерно, что американские таможенные правила в области искусства
допускают исключения лишь в двух случаях. Первое правило - что само по себе
показательно - патриотического свойства: американские художники, живущие за
границей, могут беспошлинно посылать свои работы на родину, но если их
полотна обрамлены, тогда они должны платить отдельно пошлину за раму, потому
что рама эта, видите ли, подлого чужеземного происхождения. Второе
исключение - что тоже весьма показательно - касается антиквариата. Министр
финансов (!) в 1887 году опубликовал постановление, которое впоследствии
было законодательно утверждено, о том, что картины, написанные до 1700 года,
на правах антиквариата могут ввозиться в Соединенные Штаты беспошлинно. Этот
характерный факт свидетельствует о взгляде Америки на развитие культуры.
Америка раскрывает свои двери исключительно для старинной культуры, то есть
для культуры времен, предшествующих XVIII веку. А ведь дерзкое старинное
искусство точно так же способно ранить души благополучных янки!
Мы привыкли к тому, что во всех наших газетах под рубрикой "Из Америки"
публикуются разного рода сообщения - одно невероятнее другого - об очередных
американских изобретениях как в сфере техники, так и в искусстве. И мы
привыкли рассматривать эти гениальные находки как естественные проявления
духовной активности и великого ума американцев. Однако с этими сообщениями,
которые публикуются под шапкой "Из Америки", дело обстоит следующим образом:
подавляющее их большинство фабрикуется в Европе, откуда и заимствуют их
американские газеты. Например, легенду о том, что богатые нью-йоркские дамы
вставляют себе в зубы миниатюрные бриллианты, чтобы сделать свою улыбку еще
более ослепительной, - эту легенду нью-йоркские газетчики впервые услышали в
Бельгии, где в одной из газет, также под шапкой "Из Америки", было
напечатано подобное сообщение. Да я нисколько не сомневаюсь, что любой
европейский журналист непременно вспомнит, как некогда, в дни своей бурной
юности, исполненной полета фантазии, сидя у себя в редакции, придумывал одну