"Тензин Гьяцо. Как вести этический образ жизни" - читать интересную книгу автора

и учился, у моего наставника Линга Ринпоче с собой всегда были розги. В то
время мой ближайший по возрасту старший брат и я учились вместе. И розг на
самом деле было две пары. Одни розги были желтого цвета - священные розги
для священного Далай-ламы. Но даже если вы используете священные розги, я не
думаю, что была какая-то священная боль! Это кажется грубым методом, однако
на самом деле это было очень полезно.
В конечном счете, является ли какое-либо действие полезным или вредным,
зависит от мотивации. Из-за искренней заботы о долгосрочном благополучии
других методы иногда могут быть грубыми, иногда мягкими. Временами даже
небольшая ложь может помочь. Например, чей-то дорогой друг или один из
родителей в далекой стране может быть серьезно болен или близок к смерти, и
вы знаете об этом. Но вы также знаете, что если вы расскажете другому
человеку о том, что один из его родителей вот-вот умрет, человек настолько
расстроится и разволнуется, что может потерять сознание. Поэтому вы
говорите: "Они в порядке". Если вы на сто процентов заботитесь о том, чтобы
не расстраивать другого человека, в таком случае, несмотря на то, что ложь с
точки зрения наших собственных интересов является неэтичной, все же, с точки
зрения другого человека, она может быть наиболее подходящей.


Насильственные и ненасильственные методы

Итак, как лучше всего помогать другим? Это сложный вопрос. Нам
необходима мудрость, нам необходимо ясное осознание обстоятельств, и нам
необходима гибкость, чтобы применять различные методы соответственно
различным обстоятельствам. И наиболее важна наша мотивация: нам необходимо
обладать искренним чувством заботы о других.
К примеру, является ли метод насильственным или ненасильственным,
зависит в основном от мотивации. Несмотря на то, что говорить ложь во
спасение само по себе насильственно, в зависимости от мотивации это может
быть метод помощи другим. То есть, с этой точки зрения, это ненасильственный
метод. И наоборот, если мы хотим использовать других и поэтому дарим им
подарок, это выглядит как ненасильственный метод, однако в конечном счете,
поскольку мы хотим обмануть другого человека и использовать его, это
насильственный метод. Поэтому насильственный или ненасильственный - тоже
зависит от мотивации. Все человеческие действия зависят от мотивации. Это
также до некоторой степени зависит от цели; однако если наше стремление -
это лишь цель, а нашей мотивацией является гнев, тогда это плохо. Так что, в
конечном счете, мотивация является наиболее важной.


Межрелигиозная гармония

Касаясь того, что вы вынесете из нашей дискуссии, важно пытаться
развивать внутренний покой. Об этом мы должны думать и это мы должны
осуществлять в себе. Кроме того, если в аудитории есть последователи
какой-либо религии, верующие, я всегда делаю один из моих основных акцентов
на межрелигиозной гармонии. Я думаю, все основные религии - возможно, это в
меньшей степени относится к малым религиям, предполагающим поклонение солнцу
и луне, в которых не так много философии, - но большинство основных религий