"Тезин Гьяцо. Сострадательная жизнь" - читать интересную книгу автора

Этот факт станет еще очевиднее, если поразмыслить над основными чертами
нашего существования. Для того чтобы жить, а не просто выживать, нам
необходимы крыша над головой, еда, приятели, друзья, уважение других,
ресурсы и т. д. Далеко не все из этого мы получаем в одиночку - нет, во
многом мы зависимы от других. Положим, кому-то приходится жить одному в
удаленном и необитаемом месте. Каким бы сильным, здоровым и образованным ни
был этот человек, он не сможет жить счастливой и полной жизнью. Если кто-то
живет в глубине африканских джунглей, оказавшись единственным человеком в
царстве зверей, то лучшее, что он сможет сделать, - это, видимо, стать царем
джунглей - хватило бы лишь ума и хитрости. Может такой человек иметь друзей?
Может он стать знаменитым? Может такой человек стать героем, если пожелает?
Я полагаю, что ответ на все эти вопросы - несомненное "нет", поскольку все
это дается только во взаимосвязи с другими людьми.
Покуда ты молод, здоров, силен, у тебя иногда может возникнуть чувство,
что ты вполне независим и тебе никто не нужен. Но это заблуждение. Даже в
лучшие годы его жизни человеку нужны друзья, просто потому что это -
человек. Верно? И еще больше это верно, когда человек стареет. Возьмем,
например, мой случай: Далай-Лама, которому перевалило за шестьдесят,
начинает чувствовать признаки приближающейся старости. Все больше седины в
волосах, колени побаливают, мне становится труднее вставать и садиться.
Старея, мы все больше и больше зависим от помощи других - такова наша
людская природа.
По крайней мере в одном смысле можно сказать, что другие люди и в самом
деле - главный источник нашей радости, счастья и процветания, и не только с
точки зрения нашего повседневного общения с ними. Приглядитесь, и вам станет
ясно, что все желательные для нас переживания, все, чего мы желаем добиться,
зависит от нашего сотрудничества и взаимодействия с другими. Это очевидно.
Точно так же для буддиста-практика многие высокие духовные достижения и само
продвижение по пути зависят от сотрудничества и взаимодействия с другими.
Более того, исполненные сострадания поступки будды на этапе полного
пробуждения могут проявляться только в отношении других существ, ибо именно
на них эти поступки нацелены и для их блага предназначены.
Даже если ты последовательный эгоист, - если хочешь счастья,
благополучия и удовлетворения в жизни только для себя самого и нимало не
заботишься о благе других, - все это достижимо только во взаимодействии с
другими людьми. Даже дурные поступки было бы невозможно совершить, не будь в
мире других людей. Например, для обмана нужно, чтобы было кого обмануть.
Все события и происшествия нашей жизни так тесно сплетены с чужими
судьбами, что человек сам по себе не может и шагу ступить. Наши повседневные
поступки, как хорошие, так и дурные, как правило, в своем подавляющем
большинстве не могут даже быть помыслены вне существования других людей.
Благодаря другим мы можем зарабатывать деньги, если нам от жизни нужно
именно это. Точно так же лишь потому, что на свете существуют другие люди,
средства массовой информации могут прославить или обесславить кого-нибудь.
Будь ты сам по себе, как громко ни кричи, ни славы, ни позора себе не
выкричишь. Самое большее, чего добьешься, - это услышишь эхо собственного
голоса.
Эта взаимосвязанность является фундаментальным законом природы.
Общественными существами являются не только высокоорганизованные виды, но и
многие малые насекомые, которые, не зная никаких законов, религии или