"Тезин Гьяцо. Представь себе... Беседы о деньгах, политике и жизни вообще" - читать интересную книгу автора

имеет шанс выжить и быть счастливым, даже со слабым здоровьем. Для того
чтобы человек был счастлив, ему достаточно ощущать мир внутри себя. Следуя
той же логике, если внутри вас мир и покой, если вы здоровы и окружены
верными друзьями, то, конечно же, сможете прожить и без денег. Но давайте
представим обратную ситуацию и посмотрим, что получится. Если у кого-то есть
только деньги и ничего больше, то у такого человека нет ничего, кроме
проблем. Вот так я это вижу.
Фабьен: Отлично, но тогда как вы объясните, что в современном мире
считается настолько важным накапливать деньги? Мне кажется, что современная
экономическая система не предназначена для того, чтобы делать людей
счастливыми, ее единственная цель - сделать как можно больше денег,
произвести как можно больше материальных ценностей.
Далай-Лама: Вы поднимаете очень важный вопрос. На Западе общепринятым
является следующий принцип: чтобы экономика страны была здоровой, валовой
национальный продукт каждый год должен увеличиваться. Если же он
уменьшается, все в панике. Что-то идет не так.
Рано или поздно мы должны изменить это устаревшее представление.
Если говорить конкретно, я предлагаю решить эту проблему исходя из
того, что существует огромная пропасть, разделяющая страны Запада и страны
третьего мира. В Европе и в других странах налицо перепроизводство, тогда
как люди в развивающихся странах погибают от голода. Вчера ВВС сообщило, что
в Сомали голодает каждый четвертый ребенок. Это ужасно. В Индии тоже много
бедняков.
Тем не менее я должен признать, что даже на Западе я видел нищих!
Как-то я был в Австрии, в Граце. Перед входом в гостиницу, где мы
остановились, я увидел бедняка, сидящего на лавочке. На следующее утро я
выглянул из окна: он все еще сидел там. Он так и ночевал там, на лавочке.
Мне стало не по себе. Мы очень хорошо позавтракали, а он ушел голодным. Со
своим охранником я послал этому человеку немного молока и хлеба. Он узнал,
что у того несчастного не было ни работы, ни дома.
Один нищий на Западе. Это очень печально. Но здесь, в Индии, нищих
сотни тысяч.
Фабьен: Но что вы думаете о деньгах как буддист? Я слышал, что вы к ним
не прикасаетесь.
Далай-Лама: Почему же? Конечно, я прикасаюсь к деньгам!
Фабьен: Но я заметил, что вы не открываете конверты, где содержатся
пожертвования.
Далай-Лама: Это потому, что я передаю их в свою канцелярию, чтобы ими
занимались там. Я могу прикасаться к деньгам. Обеты буддийского монаха четко
говорят, что нельзя прикасаться к золоту. Вот это запрещено. Но, согласно
обычаям бодхисаттв, когда кто-то предлагает вам золото от чистого сердца, а
вы отказываетесь к нему прикоснуться, тот человек может огорчиться. В таких
случаях даже монаху разрешается прикоснуться к золоту. Значение этого обета
в том, чтобы уменьшить привязанность.
То же самое касается и одежды. К примеру, монашеская мантия - это одна
из тринадцати вещей, которые монах может считать своей собственностью. Туда
еще входят чаша для подаяний, посох и подстилка. Если же у меня вдруг
появится лишняя одежда, а у меня такая, конечно же, есть, я могу ее
использовать, но мне не разрешается считать ее "своей". Я должен думать, что
она принадлежит моему настоятелю или кому-то еще. Эти правила помогают