"Тезин Гьяцо. Представь себе... Беседы о деньгах, политике и жизни вообще" - читать интересную книгу автора

Далай-Лама: Возможна разница в уровне их ответственности, но, когда мы
говорим о карме, в настоящий момент это просто означает, что человек,
совершающий действие, получит и результат. В этом смысле власть - это не
благословение, дарованное Господом. Возможно также, что, когда человек
рождается, у него может и не быть кармы власти, но он накапливает или
создает подобную карму, таким образом изменяя течение событий в своей жизни.
Анна: Если сейчас основа власти - уже не физическая сила, а скорее
разум, не означает ли это, что власть - это способность манипулировать
другими людьми, используя агрессию и хитрость?
Далай-Лама: Обман...
Анна: Или обещания...
Далай-Лама: Да.
Анна: Но ведь источник такого разума может находиться и в бодхичитте*
(альтруизме)?
Далай-Лама: Да. Тем не менее есть существенная разница между властью,
которая получена неправедными средствами и от них зависит - речь идет об
оружии и обмане, - и властью, источник которой - бодхичитта. Власть первого
вида живет недолго. Никто больше не уважает Мао, Ленина или Сталина, тогда
как Махатму Ганди почитают миллионы людей.
Фабьен: Когда человек получает власть - не важно, какими способами, - и
использует ее не во благо, отягощается ли его карма по сравнению с тем, как
если бы власти у него было меньше?
Далай-Лама: Конечно, если вы говорите о кармическом результате для
этого человека.
Фабьен: Итак, ответственности у такого человека больше.
Далай-Лама: Да. Как я уже говорил ранее, когда один человек убивает
другого от отчаяния, он берет на себя грех убийства одного человека. Но, в
общем, тот, кого обычно люди считают героем, обладает властью приказывать
своим солдатам убивать на поле битвы тысячи людей. На нем скажутся
отрицательные последствия всех смертей и страданий, к которым привел его
приказ. Отдельные солдаты несут только ту кармическую ношу, которая
соответствует количеству убитых ими людей. Степень ответственности больше
зависит от намерения и отношения, чем от самого физического действия.
Физически генерал не убивает сто тысяч людей, но он принимает решение,
позволяющее произойти этому убийству. Следовательно, ответственность лежит
на нем.
Фабьен: К сожалению, когда люди получают власть, они пытаются
использовать ее в личных целях. Как вы полагаете, политики тоже борются за
власть и забывают о своей ответственности, когда достигают ее?
Далай-Лама: Это всецело зависит от мотивов и целей данного человека.
Некоторые люди приходят к власти потому, что были по-настоящему полезны
другим и продолжают использовать свою власть с чувством ответственности, с
искренними побуждениями. Вот вам пример правильного поведения по отношению к
власти.
В мире бизнеса, напряженно работая, вы можете стать миллиардером. Люди
уважают вас, потому что вы богаты. Этот статус вы потом можете использовать
для того, чтобы заработать еще больше денег, и пока вы их зарабатываете
честным путем, все прекрасно. Возможно, ваши мотивы и не возвышенны, но по
крайней мере в них нет ничего плохого. Если же вы прибегнете к сомнительным
способам увеличения своего богатства вроде продажи оружия или строительства