"Тензин Гьяцо. Буддийская практика: путь к жизни полной смысла " - читать интересную книгу автора

является умственное сознание, которое также имеет разные уровни - от более
грубых, таких, как тривиальное мышление, глубокий сон, обморок при остановке
дыхания, до тончайшего сознания ясного света. Если не считать особых
медитативных состояний, эти тончайшие, или глубочайшие уровни сознания
проявляются, только когда мы умираем. (Менее глубокие, и поэтому более
мимолетные разновидности тонких уровней сознания также проявляются, когда мы
засыпаем, просыпаемся, чихаем, зеваем или испытываем оргазм. Об этом
последнем мы поговорим в девятой главе.)
Процесс умирания представляет собой последовательный распад, или
растворение, четырех внутренних элементов: земли (плотного вещества тела),
воды (его жидких составляющих), огня (тепла) и воздуха (энергии, движения).
В обычной жизни эти элементы служат основой сознания, но во время умирания
их способность поддерживать сознание ослабевает. В первую очередь ее теряет
элемент земли. Вообще говоря, каждая очередная стадия распада приводит к
тому, что сознание в большей степени поддерживается следующим элементом. Вот
как выглядит эта последовательность:
Когда элемент земли, или плотная субстанция вашего тела, растворяется в
элементе воды, внешне это проявляется в том, что тело теряет в объеме;
внутренне же вы начинаете видеть нечто напоминающее пустынный мираж.
Внешними признаками растворения элемента воды в элементе огня является
потеря телом своих соков: возникает сухость во рту, заостряется нос и т. д.
Внутренне же вы видите то, что описывают как клубы дыма из камина или просто
проплывающий по комнате дым.
Когда элемент огня растворяется в элементе воздуха, или ветра, внешне
это проявляется в остывании тела; внутренним же взором вы видите что-то
похожее на ночных светлячков или рассыпающиеся искры. Тепло покидает тело
различными путями - от ног вверх к сердцу или же от темени вниз. Первый
вариант предпочтительнее, ибо он показывает, что ум, покинув тело,
устремится вверх, а не вниз, и это с большей вероятностью приведет к
хорошему перерождению. Такое движение тепла свидетельствует о позитивной
карме.
Затем ветер, или поток энергии в теле, растворяется в сознании, и
останавливается физическое дыхание. В это время вы видите что-то похожее на
дрожащее пламя догорающей свечи. (Врачи могут счесть человека в таком
состоянии мертвым, но с точки зрения буддистов прекращение дыхания еще не
означает, что сознание покинуло тело.) Вслед за мерцающим светом появляется
ровное чистое пламя.
Четыре завершающие фазы умирания - это растворение более грубых уровней
сознания в более тонких. Говоря конкретно, растворяются ветры, или
внутренние потоки энергии, служащие опорами сознания. Сознание, опирающееся
на энергии, можно уподобить скачущему на коне всаднику.
Наступление следующей фазы знаменуется тем, что энергии, которые
служили опорой для многочисленных типов понятийного сознания, растворяются,
и сознание начинает опираться на все более тонкие уровни энергий. Это
происходит естественным образом в четыре этапа:
Ум как таковой превращается в вездесущее, огромное, яркое белое
пространство. Его описывают как ясное небо, залитое лунным светом: не как
луну, сияющую в пустом пространстве, но как пространство, наполненное белым
светом. Понятийное мышление исчезло, и не осталось ничего, кроме яркой
белизны, которая и есть ваше сознание. Однако слабое ощущение субъекта и