"Илья Гутман. Возвращение Утренней Звезды ("Сталь и Пламя" #2) " - читать интересную книгу автора

Хаос не есть зло. И Хаос ни в коей мере не изменяет принявшего его
человека - в плане ориентации на добро и зло. Тёмный лорд Баал Хаммон
изначально был ксенофобом - даже будучи формально паладином. Хаммон был злым
до принятия Хаоса. Хаос - понятие, лежащее по ту сторону добра и зла.
Человек, принявший его, освобождает свою истинную личность от груза
культурных установок.
Если человек был злым, он станет истинно злым. А нравственный человек,
даже приняв Хаос, останется нравственным. Хаос - лишь средство, а не цель. В
одном паладины и шеддиты сходятся: они отрицают воспитание как главный
формирующий личность фактор: паладины утверждают, что лишь в зрелом возрасте
можно осознать нравственность, шеддиты - что хаос и есть свобода. И в этом
отношении правы и те и другие.
Диктатура Масхон не есть страна чистого Хаоса. Скорее это - страна
чистого зла. Несмотря на то, что она приняла имя Хаоса, она - его полная
противоположность, ибо никто не знал более организованного режима, чем режим
Масхона. Шеддиты действительно черпают свои силы в Хаосе - но они направляют
эти силы на дело строгого порядка.
Принадлежность к добру или злу сидит в каждом человеке - причём она не
предопределена, зависит не от склонности, а от самого человека. И никак не
от принадлежности к светлому или тёмному ордену.
Хаос - естественное состояние человека. Истинный Хаос есть свобода, не
подразумевающая опасного поведения. Выбор человека ограничен логикой, в нем
заложенном. Когда ребенку говорят ни в коем случае не делать что-то, он
наоборот это сделает, и зачастую именно потому, что ему запретили. Ему
указали на выбор - на то, что этот поступок возможен, и соблазнили его этим
вариантом.
Хаос - это высшее благо: освобождение от запретов и оков, благо к
которому все должны стремиться. Высшее благо потому, что свободный человек
спокоен, его не беспокоят мысли о том, что есть какие-то правила. Человек
Истинного Хаоса безгрешен. Тут очень существенен такой момент как понятие
греха - человек, который никогда не воровал и не слышал что это такое,
никогда не начнет воровать - то есть он просто не будет понимать как это
вообще возможно. То же самое и с убийствами. Как это вообще убить
человека? - это же человек, такой же, как и ты".
- Интересная книга? - скептически поинтересовался Элиддин.
- Ну да. Из неё я почерпнул информацию, до которой уже додумался:
принадлежность к добру и злу никак не зависит от принадлежности к ордену
паладинов или шеддитов.
- Как я понял, автор сей книги защищает Хаос?
- Не совсем: он говорит, что Хаос - это свобода, снятие всех
ограничений. Злодеями, приняв Хаос, согласно этой книге, становятся те, кто
изначально был злодеем в своей истинной душе. Мне кажется, в этом
утверждении есть доля истины: вы же сами говорили, что Эсквилл изначально
был нетерпимым человеком, - произнёс Ларратос, вспомнив человека, о котором
не хотел рассказывать Элиддину - Раниса Тиррена. Ранис и до перехода на
сторону Хаоса был вспыльчивым и нескромным юношей, который, как видно
сейчас, воспринимал других людей просто как средство для достижения своих
целей.
- Вы правы, Ларратос, - Эллинор, как и в прошлый раз, неожиданно
появился из-за полок. - Я сам уже давно понял что шеддиты и паладины в