"О.Гурский. Единое нечто (Философская фантазия)" - читать интересную книгу автора

массе и объему У-вселенных, взаимопроникающих к тому же одна в другую. И
так как каждая из У-вселепных состоит из "всей" (см. примечание)
субстанции мира, а из нее же состоит и А-Вселенная, то ясно, что любая из
У-вселенных эквивалентна ио массе и объему каждой другой и всем им вместе,
то есть Абсолютной Вселенной.
Мысль о том, что одна и та же единая мировая субстанция "одновременно"
существует и по-разному проявляется на ряде различных уровней (в разных
У-вселенных), позволяет расширить представление человека о материи.
Понятие материи точнее, субстанции) можно расчленить следующим образом.
Представим своего рода "шкалу", где "началом отсчета" служит понятие
"обычная материя" (условно - материя 1-го порядка), то есть материя,
которую человек способен ощущать и познавать непосредственно, с помощью
своих обычных органов чувств. Двигаясь по этой "шкале" к микромиру, можно
обозначить на ней (при переходе из одной У-вселенной в другую)
последовательно такие понятия: "тонкая" материя, или материя 2-го порядка
(условно: М-2); "еще более тонкая" материя, или материя 3-го порядка
(М-3); затем: М-4, М-5, М-6...
Ясно, что человеку доступнее всего для познания материя порядка М-1,
сложнее познавать материю порядка М-2, еще сложнее - М-3 и т. д. Это
хорошо доказывает история науки, особенно физики и философии. И не
исключено, что "духовное" (мысль, сознание) есть в своем проявлении не что
иное, как то же материальное, но только на уровнях порядка М-2, М-3 либо
еще более "тонких"...
Что больше - атом или Галактика? Вопрос не так абсурден, как может
показаться. Конечно, эти системы несравнимы в обычном понимании. Но их
можно сравнить, соотнося в необходимых пропорциях все масштабы их бытия в
их собственных У-вселенных. В этом случае атом и Галактика могут оказаться
примерно равными по массе и размерам. Но возможно также, что атом окажется
гораздо "большим" образованием, чем Галактика...
А-Вселенная - это замкнутая сама на себя цепь противоположностей, поэтому
в любом месте этой цепи будем обнаруживать "по одну сторону" от
У-вселенной, в которой находимся, "большее" (для нас), по "другую" -
"меньшее". К тому же человек устроен так, что воспринимает реально и
наглядно лишь ту "сторону медали", которая повернута к нему,- размерность
и ограниченность всего в мире. Тем не менее еще Анаксагор (V век до н. э.)
догадывался, что "все вещи - одинаково большие и малые" и что в
бесконечности Вселенной нет ни наибольшего, ни наименьшего элементов.
Очевидно, объективную конечность-бесконечность мироздания надо
воспринимать как двойственную, противоположно единую истину, каждая из
сторон которой, взятая в отрыве от другой и возводимая в абсолют,
перестает быть истиной. Не такова ли вообще природа всякой живой и
движущейся истины?


* Субстанция - здесь категория, включающая понятия материи и антиматерии,
но не ограничивающаяся ими.
Антиматерия - антиподная по отношению к материи объективная реальность,
недоступная для прямых ощущений и восприятий познающих систем, состоящих
из материи.
** Внутри "мирового шара" путешественник, являясь "точечным" объектом,