"О.Гурский. Звездная ветвь Прометеев (Философская фантазия)" - читать интересную книгу автора

Звонкая песня монтажников ворвалась из соседнего отсека: при резком
повороте космобуса откатилась дверь. Юлий поспешно закрыл ее.
- Как это у Шекспира:

Жизнь - это только тень, комедиант,
Паясничавший полчаса на сцене
И тут же позабытый; это повесть,
Которую пересказал дурак:
В ней много слов и страсти, нет лишь смысла...
Шекспир, вернее, герой его трагедии ошибся! И дело вовсе не в том только,
что все лучшее, ценное после нас остается потомкам. И не только в том
даже, что мы продолжаемся в какой-то степени в наших детях, внуках,
правнуках. Суть в том, что мы продолжаемся, живем вечно во всех
цивилизациях Вселенной, сколько их ни прошло и ни пройдет еще по ее
беспредельным просторам!
- Ты хочешь опровергнуть Шекспира и прочих старых мудрецов? - возразил
Валерий. - Но ведь тот же творец "Гамлета", помнится, изрек:
Вот так, подобно призракам без плоти,
Когда-нибудь растают, словно дым,
И тучами увенчанные горы,
И горделивые дворцы и храмы,
И даже весь - о да, весь шар земной.

- Но не Разум! Не Разум - единый с материей, неотрывный от материи,
неуничтожимый, пойми ты, - неуничтожимый ее атрибут! - убежденно
воскликнул Странников.
Липатов развел руками, не решаясь возражать всему услышанному. Он был
озадачен.
- Мозг каждого мыслящего, - заметь, Валерий, - мыслящего человека
(обыватель - это "растение"), состоит, грубо говоря, как бы из двух
разумов. Первый - практический, бытовой, и он определяет неповторимость
данного "я". Он-то и подвержен смерти! Он исчезает вместе с его носителем
- "этим" человеком. Это, так сказать, "низший" разум, назовем его условно
разумом типа "Б". Иные "человеки" всю жизнь прекрасно обходятся этим типом
разума - так называемые практичные люди.
- Ты, конечно, намекаешь на мою особу, - вздохнул подавленно Валерий, у
которого от этого разговора голова разболелась. - Но, поверь, я не
обижаюсь - во имя науки.
- Однако есть вторая сторона разума в каждом мыслящем мозге, торопливо
продолжал Юлий, - высший разум - как проявление самопознающей материи. Эта
сторона разума, чем мощнее она в человеке, тем меньше зависит от
индивидуальности "этого" "я". Вспомни, как Эйнштейн стремился насколько
возможно полнее освободиться от своего "я"! И не случайно! Особенно
отчетливо проявляется это в гениях. Разум этого типа везде во Вселенной
един, ибо он "обречен" познавать законы материи такими, каковы они есть.
Назовем его разумом типа "А". В процессе познания он всегда движется...
ну, что ли, в соответствии с "силовыми линиями закономерностей самой
материи...".
- Позволь, тут что-то уж очень заумно! - не выдержал Липатов. - Где же
этот твой разум "А" гнездится, в какой части мозга?