"Г.И.Гуревич. Беседы о научной фантастике" - читать интересную книгу автора

пожалуй. Старается обеспечить семью.
Гулливер добросовестен. Обстоятельно излагает все события, не
приукрашивая, откровенно признаваясь в своих промахах.
Гулливер не героичен. Он покорно сдается в плен пиратам, терпеливо
живет в странах, куда его забросила судьба, покорно подчиняется крошечным
лилипутам.
Можно немало сказать еще о вкусах, привычках и политических взглядах
Гулливера, но в сущности все это не имеет большого значения. На месте
Гулливера мог быть не хирург, а капитан, купец, пассажир, не любитель
странствий, а путешественник поневоле, не пленник, а борец, но в основном
история была бы такой же: история о том, как некий человек встречает людей
меньше себя в 12 раз, а потом попадает к людям, больше чем он в 12 раз.
Если бы Свифт действительно хотел изобразить корабельного хирурга, он и
рассказал бы нам о работе врача, окруженного пациентами, офицерами,
матросами и аборигенами. Если бы Свифт хотел рассказать нам о любителе
странствий, он противопоставил бы ему береговых жителей и в зависимости от
своего отношения к странствиям показал бы либо возвращение блудного сына в
родительское гнездо, либо триумфальное прибытие в мир домоседов
нагруженного заморскими сокровищами героя-победителя. Литература знает
такие романы.
Если бы Свифт хотел подчеркнуть робкую покорность Гулливера, он
изобразил бы рядом отважного рыцаря.
Значит можно сделать вывод, что не Гулливер - главный герой
"Путешествий Гулливера". У него служебная функция: он - глаза, которыми
автор видит мир, он - рупор идей автора.
В фантастике такое бывает нередко: основной персонаж только посредник
между изображаемым материалом и читателем. А кто же главные герои? Видимо,
лилипуты, великаны, рассеянные лапутяне, дряхлые бессмертные, великолепные
гуигнгнмы.
Но ведь они вымышлены. Разве вымышленные страны с выдуманными народами
- достойный предмет для изображения? Зачем придумал их Свифт? Что хотел
сказать, изображая лилипутов, Лапуту и все прочее?
Чтобы ответить на этот вопрос, надо обратиться к истории.
Свифт родился в Ирландии в городе Дублине в 1667 г.
Семья нуждалась. Отец Свифта умер еще до его рождения. Дядя определил
мальчика в Дублинский университет, где он учился не слишком прилежно,
особенно неохотно изучал философию и богословие, и кончил его кое-как -
"из милости". Образование еще не давало пропитания. Мать Свифта устроила
его к своему дальнему родственнику - лорду Темплю. У лорда Свифт находился
в сложном положении родича, нахлебника, секретаря и слуги, в положении
обидном и унизительном.
Когда лорд Темпль умер (1699 г. - год отплытия Гулливера в первое
путешествие), Свифт переехал в Ирландию и стал там священником. Вскоре
после этого он и сам начал писать памфлеты (анонимно), в большинстве своем
направленные против невежества, суеверий и даже против религиозных споров.
В своей знаменитой "Сказке о бочке" Свифт ядовито высмеял бестолковые
споры католиков, англиканцев и различного рода сектантов. Священник,
издевающийся над церковными спорами, - явление редчайшее.
В 1709 г. Свифт, уже популярный памфлетист, известный своим острым
пером, вернулся в Лондон.