"Георгий Гуревич. Гиппина ("Изобретатель и рационализатор", 1984, N 4)" - читать интересную книгу автора

влияния отрицательных черт характера на действия. Письмо, превращенное в
заявку, он перебелил от руки, отвез в город машинистке, получил, проверил,
исправил ошибки и описки в трех экземплярах, сдал на почту... В положенный
срок пришел ответ.
"Уважаемый тов. Забродин! Мы должны, с сожалением, констатировать, что
Ваши усилия были направлены на цель, которую по меньшей мере надо назвать
неудачной. В Положении об открытиях, изобретениях и рационализаторских
предложениях указано (см. 21, раздел III): "Не признаются изобретениями
решения, противоречащие общественным интересам, принципам гуманности и
социалистической морали, а также явно бесполезные".
Ваше предложение о воздействии химико-биологическим путем на характер и
поведение человека является недопустимым вмешательством в психику
личности, нарушением ее неприкосновенности и очень напоминает
бесчеловечные опыты американских апологетов психохирургии типа Дельгадо,
Скиннера, Марка или Эрвина..."
В письме было семь страниц, но нет необходимости приводить их
полностью.
Забродин не без труда достал книги об опытах Дельгадо и прочих, но без
труда убедился, что его работа не имеет к ним никакого отношения. И на
семь страниц рецензента он написал семнадцать, главным образом
заимствованных из учебников психологии и педагогики, где говорилось о
важности воспитания вообще, воспитания детей в частности, о необходимости
перевоспитания преступников, о лечении нервнобольных и о том, что никто не
считает успокоительное или возбуждающее лекарство антигуманным методом
воздействия на личность, если оно применяется по назначению врача.
Написал, переписал, отвез машинистке, проверил три экземпляра, сдал на
почту, стал ожидать... И до истечения положенных двух месяцев получил
очередной ответ.
Новый патентовед уверял Забродина, что заявку его нельзя считать
достаточно обоснованной, поскольку в ней чувствуется наивный
антропоморфизм. Некорректно переносить на человека данные, полученные на
животных. Между людьми и лошадьми непроходимая пропасть, только
бихевиористы не понимают всей ее глубины. У людей имеется сознание,
выработанное в процессе общественного развития, у лошадей же нет
общественных отношений, и их поведением управляют исключительно рефлексы,
условные и безусловные. И вообще утверждения автора о применимости его
открытия для психомедицинских целей голословны. Необходимо, чтобы в заявке
были не рассуждения, а протоколы опытов, засвидетельствованных надлежащим
образом в соответствии с 5 существующего Положения о...
Походив в волнении ночку-другую по конюшне и посоветовавшись с Колдуном
(впрочем, говорил исключительно Забродин, а Колдун только кивал согласно
мордой), наш герой начал было писать трактат о животной природе человека,
о том, что биохимия жизни едина, что у человека и животных бывают
одинаковые болезни (на том и основано лечение вакцинами), даже болезни
мозга нередко одинаковые, например менингит или бешенство, что алкоголь
опьяняет и людей и медведей... Но, написавши убедительные возражения,
Забродин сам себя остановил. Он подумал, что эксперт, конечно, и сам знает
прописные эти истины, а вот опытов на людях у него, Забродина, все-таки
нет. И, может быть, не стоит поэтому упоминать в заявке о людях. Однако в
Положении сказано (Положение он уже знал наизусть): "Изобретениями