"В.И.Гуляев. Сколько раз открывали Америку? " - читать интересную книгу автора

что перед ним - новый, слегка измененный вариант первой, давно разоблаченной
фальшивки из Параибе!
Стоит ли говорить, что приведенные примеры могут только усилить вполне
законное недоверие к подобного рода "открытиям" и "находкам".
Продолжение этой не в меру затянувшейся истории с "камнем из Параибе"
относится уже к нашим дням. 29 декабря 1968 г. газета "Комсомольская правда"
в статье под многообещающим заголовком "И не Колумб, и не Эрик Рыжий"
познакомила своих читателей с новым вариантом надписи из Параибе, копия
которой была обнаружена в старых бумагах давно почившего американского
репортера Уильберформа Имса.
По иронии судьбы, эта основательно забытая сенсация получила новую
жизнь именно в США. Воскресил ее из небытия некий Сайрус Гордон,
профессор-историк из университета Брандейса. Прочитав финикийскую надпись в
блокноте Имса, он подтвердил ее подлинность и дал следующий перевод текста:
"Мы - сыны Ханаана из Сидона, города царя. Торговые дела завели нас на этот
далекий берег, в край гор. На 19 году (правления Хирама, нашего
могущественного царя) мы принесли в жертву великим богам и богиням юношу. Мы
отплыли из Эзион-Гебера в Красное море и отправились в путешествие на 10
судах. Два года все вместе мы плыли по морю вокруг земли Хам (Африка), но
были разлучены рукой Ваала (штормом) - и уже не стало с нами наших
товарищей. И так мы попали сюда, 12 мужчин и три женщины, на... берег,
который покорился мне, адмиралу. Да благоприятствуют нам великие боги и
богини!" Правда, дата надписи здесь уже другая.
Гордон относит ее к VI в. до н. э.
Однако большинство специалистов-филологов не согласились с доводами С.
Гордона. Профессор Фрэнк М. Кросс из Гарвардского университета убедительно
продемонстрировал на чисто лингвистических основаниях поддельный характер
нового варианта надписи из Параибе. По его словам, это - мешанина из букв,
существовавших в различные периоды истории Финикии и поэтому абсолютно
несовместимых в рамках одного текста.
Чтобы тезис о финикийских колониях в Америке звучал более убедительно,
Гордон ссылается на яркие параллели между культурами Ближнего Востока и
Нового Света в доколумбову эпоху: "Ацтеки знали математику и умели вычислять
движение Солнца, Земли и Венеры. У них был также календарь из 360 дней и
пяти дополнительных, как и у египтян... Трудно объяснить происхождение этой
архитектуры (пирамиды неподалеку от Мехико и от Каира) и науки".
Ему на помощь пришли "наблюдения" и "факты", собранные до этого другими
сторонниками регулярных походов финикийцев в Америку. Чарльз Боланд
обнаружил в заброшенном селении в Нью-Хемпшире (США) каменные постройки,
жертвенные камни и следы железоделательного производства, принадлежащие
якобы карфагенским колонистам V-II вв. до н. э. Есть такие же ел еды
финикийской "колонизации" ив штате Пенсильвания. Что же заставляло
финикийцев - этих отважных "покорителей морей" бросать милую их сердцу
родину и бежать через океан к суровым берегам Северной Америки? Боланд
считает, что объяснение может быть только одно: стремление "сынов Ханаана"
свободно отправлять свою фанатичную и изуверскую религию. После ряда
поражений Карфагена, понесенных им от греческих и римских армий, в городе
начались притеснения сторонников мрачной религии, требующей постоянных
человеческих жертвоприношений. И чтобы иметь возможность спокойно отправлять
кровавые обряды предков, наиболее ревностные последователи старой веры