"В.И.Гуляев. Сколько раз открывали Америку? " - читать интересную книгу автора

Во-вторых, сказать, что в Мексике и Египте строили пирамиды,
поклонялись Солнцу и пользовались иероглифическим письмом, как это делают
названные выше авторы, - значит, по сути дела не сказать ничего. Солнцу
поклонялись в той или иной степени все древние народы. Пирамиды в разное
время строили в Месопотамии, Египте, Камбодже (ныне Кампучия), Европе и по
всей Америке. Иероглифическое письмо было широко распространено в древности
от Средиземноморья до Китая. Здесь каждый раз важны конкретные детали,
позволяющие безошибочно различать между собой отдельные предметы и явления
культуры. Например, культ Солнца существовал на нашей планете почти
повсеместно, но в каждой области он имел свои своеобразные формы и черты. И
если такие специфические детали повторяются в двух обособленных областях, то
лишь тогда можно ставить вопрос о возможности каких-либо контактов.
Иероглифы майя, клинопись египтян и вычурные китайские письмена, если их
сопоставить, даже чисто внешне настолько не похожи друг на друга, что не
может быть и речи об их общем происхождении, хотя все они отражают примерно
одну и ту же ступень в развитии письменности.
В-третьих, при рассмотрении проблемы контактов очень важное значение
имеет фактор времени. Если, скажем, какая-либо черта культуры исчезла в
Египте в III тысячелетии до нашей эры, а у древних народов Мексики мы
встречаем ее лишь в I тысячелетии до нашей эры, то ни о каком египетском
влиянии говорить здесь, естественно, не приходится. Именно так обстояло, к
примеру, дело с пирамидами.
Для того чтобы читателю легче было разобраться в сложном клубке
археологических споров о наличии каких-либо контактов между двумя очагами
древней культуры, я хочу еще раз напомнить, что важнейшим и наиболее
надежным доводом в пользу торговых или культурных связей служат находки
привозных изделий ("импортов"), т. е. предметов, характерных для одного
определенного народа или племени, но найденных на других территориях.
Когда, скажем, археологи открывают в скифских курганах Приднепровья
глиняные греческие амфоры с клеймами гончарных мастерских Хиоса, Самоса и
других мест, то вполне очевидно, что они привезены на север из
Средиземноморья.
Изделия древнеегипетских мастеров в виде печатей-скарабеев, амулетов,
статуэток богов и ритуальных табличек из камня пользовались широким спросом
в Евразии и распространились далеко за пределы долины Нила. Самобытный, ни с
чем не сравнимый облик этих вещей позволяет повсюду легко отличить их от
продукции местных ремесленников. Благодаря торговым и культурным связям
египетские предметы проникали в самые глухие и удаленные уголки Старого
Света: подобные находки отмечены в Северном Причерноморье, на Среднем Дону,
в лесах Прикамья, в горном Алтае, Тибете и Китае.
Когда сам факт наличия привнесенных извне черт культуры в виде
предметов импорта твердо установлен, наступает второй этап научных
исследований: необходимо решить, каким образом осуществлялись контакты между
двумя выделенными областями. Именно здесь в ряде случаев играет важную роль
научный эксперимент в духе трансокеанских плаваний "Кон-Тики" и "Ра".
Однако суть проблемы в том и состоит, что на Американском континенте до
сих пор не было найдено ни одного подлинного предмета (я не говорю здесь о
случаях подлога и фальсификаций), привезенного, из очагов древнейших
цивилизаций Старого Света (Египет, Шумер, Индия), если не считать
сравнительно поздних находок отдельных римских вещей в Мексике и Венесуэле.