"Игорь Губерман. Чудеса и трагедии черного ящика" - читать интересную книгу автора

Игорь Миронович Губерман

Чудеса и трагедии чёрного ящика

Очень длинное предисловие


из которого станет ясно, как боялся автор вплотную приступить к теме

Настанет день, кто-нибудь найдет ключ, и тогда
мы поймем, что видели работу неизвестного механизма в
каждом из наших опытов на мозге, но мы не понимали,
что видим.
Берне (физиолог)

Странное время - двадцатый век: неудержимое, стремительное, яркое
движение науки вперед, ошеломляющий поток открытий, свершений и находок, а
на одном из фронтов - неподвижность. Почти полная. Это еще в тридцатых годах
очень точно заметил Павлов: ход естествознания, писал он, "впервые заметно
приостановился" перед высшей загадкой природы - думающим мозгом. Это понятно
и с легкостью объяснимо: штурм вершины творчества эволюции стал возможен
лишь при условии значительных успехов во множестве примыкающих областей
естествознания.
Кибернетики (потоком идей и проблем резко подтолкнувшие познание мозга)
назвали его очень образно - черным ящиком. Мы знаем, что получает этот
аппарат управления на входе: информацию об окружающем мире и огромное
количество сигналов изнутри организма - о его состоянии и потребностях.
Можем наблюдать, что он дает на выходе: поступки, действия, мысли. Знаем
крохотную часть секретов его управления телом. Но как происходит в этом
черном ящике внутренний процесс переработки информации и выработки сигналов
управления, мы, если сознаться честно, не имеем почти никакого
представления. А тысячи существующих гипотез - они, возможно, сродни
догадкам дикарей-полинезийцев, объясняющих работу телевизора.
Это преувеличение? Конечно. Но небольшое. Давайте припомним, как
двигалось изучение мозга.
Сначала почти никак. Ибо Аристотель, например, считал мозг
внутренностью холодной, неподвижной и бескровной, просто выделяющей жидкость
для охлаждения сердца. Правда, тут мыслители древности вступали в
разногласие: Платон уже помещал в мозгу разум (желания и гнев еще были пока
в печени); Гиппократ наделял рассудком левый желудочек сердца; Пифагор
считал, что психику организуют три души: растительная (в пупке), животная,(в
сердце) и разумная (в мозгу).
Но уже незадолго до начала нашей эры мозг твердо объявляется хранилищем
разума. Начинается его исследование... Нет, неверное слово - начинаются
фантазии о его устройстве. Ибо как древние, так и средневековые
исследователи были лишены постоянной возможности анатомировать человека.
Похитителями трупов часто называли тогда ученых - они вынуждены были тайком,
по ночам, под угрозой жестокого наказания воровать трупы, чтобы изучать на
них анатомию тела и мозга.
Появляются карты мозга - что ни век, то более тщательные. Но как он