"Сиддхартха Гаутама. Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) " - читать интересную книгу автора

меня грязью, и есть тысяча нынешних монахов во главе с Надикашьяпой. В то
время я принес обет: когда в силу непрерывного упражнения в терпении обрету
буддство, то нектаром Учения омою их пыль и грязь, полностью очищу их от
нечистых страстей.
- Монахи! Если вы хотите знать, кто был риши Терпеливый того времени,
то не думайте ни на кого другого. Этим риши был я сам. Царь по имени
Сварливый и четыре советника-это нынешние пять монахов во главе с Каундинья.
Поскольку в то время я принес обет, по которому результат упражнения в
терпении[29] я прежде всего употреблю для их блага, то, обретя буддство, я в
первую очередь полностью спас этих монахов от страданий сансары.
Все монахи с удовольствием и радостью выслушали слова Победоносного.


Глава двенадцатая.

О деянии царя по имени Майтрибала

Так было однажды услышано мной. Победоносный пребывал в Шравасти, в
саду Джетавана, который предоставил ему Анатхапиндада. Как-то раз Ананда,
собрав подаяние, находился в роще в состоянии йогического транса, и его
одолели такие мысли: "Появление Победоносного в этом мире - событие поистине
чудесное. Оно открывает множеству живых существ путь к высшему благу. Но в
силу каких духовных заслуг пять монахов во главе с Каундинья, как только
открылись врата Учения, сразу же смогли вступить в них? Как только загремел
барабан Учения, сразу же услышали его? Первыми насытились нектаром Учения?"
С этими мыслями он встал и пришел туда, где находился Победоносный.
Ананда изложил Победоносному свои думы, и тот сказал ему в ответ:
- Каундинью и его сотоварищей-монахов я в давно прошедшие времена
накормил своим мясом и напоил своей кровью до полного удовлетворения. В
этом - причина, а следствие ее в том, что, став буддой, я их первых спас от
мук сансары.
Тогда достопочтенный Ананда обратился к Победоносному со следующей
просьбой:
- Поведай мне в назидание, как в давно прошедшие времена ты накормил и
напоил этих монахов до полного удовлетворения.
И рассказал Победоносный следующее.
Давным-давно, бесчисленное количество калп назад, здесь, в Джамбудвипе,
жил царь по имени Майтрибала, или "Сила доброты", которому подчинялось
восемьдесят четыре тысячи вассальных князей. Было у того царя двадцать тысяч
жен и десять тысяч советников. Добрый и милосердный, царь Майтрибала,
упражняя четыре безмерных качества, заботился о всех живых существах и царил
в соответствии с десятью правилами нравственного поведения. Поэтому все
чтили его. Не было у той страны никаких врагов, ежегодно созревали на полях
хорошие урожаи, повсеместно царили мир и благоденствие.
Все жители страны строго соблюдали десять правил нравственного
поведения и не грешили ни телом, ни речью, ни помыслом. Поэтому злые духи,
насылающие эпидемии, питавшиеся кровью и здоровьем людей, - эти зловредные
духи не могли больше найти себе пищи и все оказались поверженными и
обессилевшими.
Тогда пять якшей пришли к царю и сказали ему следующее: