"Сиддхартха Гаутама. Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) " - читать интересную книгу автора

- О Победоносный, за какие благие заслуги в прошлом этот монах Серъиг
от рождения и вплоть до настоящего времени обладает золотыми монетами? Да
соблагоизволит Победоносный поведать мне об этом.
И Победоносный сказал Ананде:
- Я поведаю, а ты слушай внимательно и крепко запоминай.
- Именно так и буду слушать, - отвечал на это Ананда.
И Победоносный рассказал следующее.
Давным-давно, девяносто одну калпу назад, будда Канакамуни{77}, придя в
мир, святым Учением сотворил живым существам столько благих дел, что их не
пересказать и не перечислить. Тот будда в сопровождении монашеской общины
ходил по стране, а высокородные и богатые домохозяева приглашали его на
различные угощения, приносили жертвы ему и благородной монашеской общине.
В то время жил один бедный человек, не имевший никакого достояния. Он
занимался тем, что ходил в горы, собирал хворост и продавал его.
Как-то раз этот бедняк, получив за проданный хворост две медные монеты,
увидел будду, направляющегося в сопровождении монашеской общины в царский
дворец на угощение. Бедняк очень обрадовался и преподнес будде и его общине
две медные монеты, а будда в милосердии своем принял эти монеты.
И тут сказал Победоносный Ананде:
- Бедняк, который в то время преподнес будде и монашеской общине две
монеты, на протяжении девяносто одной калпы постоянно возрождался с золотыми
монетами в руках, и никогда не истощались его богатства, драгоценности и
жизненные блага. Бедняк того времени и есть нынешний монах Серъиг. И хотя
этот человек сразу плода архатства не обрел, однако для будущего были
бесчисленны созревшие плоды его благой заслуги. И поэтому-то, Ананда, все
живые существа должны усердствовать в делах даяний. Ананда и все
многочисленные окружающие, выслушав поучение Будды, исполнились почтения и
веры. Некоторые в силу этого обрели духовный плод вхождения в поток,
некоторые обрели благо одного возвращения{78}, невозвращения или архатства;
некоторые же породили помыслы о наивысшем духовном пробуждении, а некоторые
стали пребывать на стадии анагаминов. И все окружающие воистину радовались
рассказу Будды.


Глава девятая.

О юноше по имени Хламедок, или "Божественный Цветок"

Так было однажды услышано мной. Победоносный пребывал в Шравасти, в
саду Джетавана, который предоставил ему Анатхапиндада, в окружении
монашеской общины. В то время жена одного высокородного и знатного
домохозяина родила сына прекрасного телосложения и очень красивой внешности.
В момент рождения ребенка с небес дождем выпали райские цветы, заполнившие
весь дом, и поэтому мальчик получил имя Хламедок, или "Божественный цветок".
Когда мальчик вырос, он направился к месту пребывания Будды. Придя туда
и увидев, сколь бесподобно прекрасны тело Будды, его цвет и его телесные
признаки, он преисполнился радости и подумал: "Пусть я родился в этом мире,
но, встретившись с Главой благородных[26], я приглашу на угощение Будду и
его достойную монашескую общину". Подумав так, он сказал Будде:
- Завтра утром в моем доме будет приготовлено скромное угощение.