"Сиддхартха Гаутама. Сутра о мудрости и глупости (Дзанлундо) " - читать интересную книгу автора

братья сказали:
- Младшего брата сожрала тигрица.
Услышав эти слова, царица потеряла сознание и пала на землю.
Когда после длительного беспамятства она пришла в себя, то вместе с
царем, сыновьями, придворными поспешила на место гибели младшего царевича.
К тому времени тигрица сожрала остатки мяса, и они увидали на земле
только кости царевича да то там, то здесь кровавые пятна. Царица схватила
голову, а царь - останки руки [младшего сына], и оба они, рыдая и стеная,
упали без чувств. Долго они лежали без сознания, затем пришли в себя.
Царевич же Махасаттва, скончавшись на земле, возродился на небе
Тушита{52}. "Почему и за какие поступки я здесь возродился?" - подумал он.
Божественным глазом окинул царевич пять миров[21] и увидел в лесу, на месте
своей кончины, родителей, которые стенали около его бренных останков,
удрученные болью страданий из-за большой привязанности [к погибшему сыну].
Божество подумало: "Такая скорбь может нанести ущерб здоровью и даже жизни
моих родителей. Надо пойти поговорить с ними и ободрить их".
Подумав так, он опустился [из своей небесной обители] и с небесной
вышины стал утешать своих родителей различными ласковыми словами. Те
посмотрели на небо и спросили:
- Ответь нам, кто ты, о божество?
- Я был царевичем по имени Махасаттва. Своим телом я накормил голодную
тигрицу и за это возродился на небе Тушита. О великий царь, знай следующее:
Что бы ни существовало [в мире], дхарма{53} [этого существа] такова,
что оно неизбежно приходит к своему концу. За рождением неотвратимо
[следует] разрушение. Если творить зло, то низвергнешься в ад живых существ.
Если творить добро, возродишься на небесах. Поэтому, если рождение и
разрушение присущи всем, то зачем же из-за мимолетных удовольствий
низвергаться в море страданий? Разве это не понятно? Будьте же ревностны в
соблюдении благого Учения.
Но родители возразили на это:
- Ты в силу великого сострадания накормил своим телом тигрицу. Но если
ты в силу великого сострадания накормил тигрицу и милосерден ко всем, то
приличествует ли тебе, великомилосердному, совершить подобное деяние: лишив
себя жизни, нас бросить и заставить, тебя вспоминая, такие мук" испытывать,
будто наши тела режут на куски.
И снова божество стало на все лады утешать родителей ласковыми словами,
отчего те немного успокоились, положили останки сына в гроб, изготовленный
из семи драгоценностей, и над захоронением воздвигли чортен{54}. После этого
божество возвратилось на небеса, а царь с многочисленной свитой вернулся во
дворец.
- Как ты думаешь, - спросил Победоносный Ананду, - кто есть ныне царь
того периода Махаратха? Это мой отец, царь Шудходана. А царица-мать того
периода - это ныне моя мать Махамая. Тогдашний старший брат Махапранада -
это Майтрейя{55}, средний брат-это Васумитра{56}. Что касается младшего
царевича того периода Махасаттвы, то не думай ни о ком другом - это ныне я
сам. Тигрята того периода - это двое нынешних братьев-преступников. Я
давным-давно их от беды избавил, жизни им спас и сделал счастливыми. Сейчас,
когда я обрел буддство, избавил их от беды и полностью спас от великих
страданий сансары.
И тут Ананда и все многочисленные окружающие произнесли хвалу словам