"Густав фон Грюнебаум. Классический ислам: 600 - 1258 гг " - читать интересную книгу автора

региональные и сезонные пути которых устанавливались по традиции, и часто,
но не обязательно командовал во время войны. Он осуществлял руководство
скорее благодаря своему влиянию и положению, чем силе. Права наследования не
было, но сейиды обычно происходили из одного рода. Они представляли племя во
внешних делах, но, не считая четвертой части военной добычи, не получали
никакого дохода, который соответствовал бы их многочисленным обязанностям.
Племена были автономны, если не сказать суверенны, по отношению друг к
другу; союзы так же легко образовывались, как и распадались. Аристократия
"великих родов" действовала наперекор этой раздробленности; арабы на севере
и в центральной части полуострова, несмотря на все их своеобразие и различия
в обычаях, представляли собой некое сообщество, члены которого ощущали себя
связанными воедино иерархическим порядком; они даже могли вступать в брак за
пределами племенной группы, хотя женщина в подобных случаях никогда
полностью не входила в род своего мужа и их дети могли оказаться в сложном
положении и столкнуться с трудностями, проистекающими из принадлежности к
различным родственным группам. Формы брака менялись; нетрудно распознать
следы матрилинейной организации, но представляется, что в периоды, более нам
близкие, патрилинейность должна была существенно преобладать. Полигамия была
столь же обычна, сколь легок развод; сообщения о полиандрии относятся к
области этнологических легенд. Трудные условия жизни имели следствием
суровые обычаи; при разрешении споров арбитр (хакам) мог опираться только на
свой авторитет и на весомость своего мнения.
Крайне маловероятно, чтобы арабы были автохтонным населением
полуострова, которому они дали свое имя. Но они водворились здесь задолго до
своего появления в истории и то ли вследствие внутренних неурядиц, то ли
соблазненные политической слабостью своих соседей постоянно проникали в
плодородные пограничные области Сирии и Месопотамии. Изменения в соотношении
сил и ухудшение возможностей для земледелия, особенно в Южной Аравии (вопрос
о том, что в большей степени было причиной этого - политический или
экономический упадок, до сих пор остается открытым), приводили к росту
внутренних миграций, которые и без того представляли собой частое явление во
все времена. В целом в этих миграциях предпочтение, по-видимому, отдавалось
направлению юг - север, а не запад - восток.
Арабы (это наименование можно приближенно перевести как "бродяга" или
"кочевник") обжили полуостров, вероятно, в не слишком далеком прошлом.
Поскольку жизнь их племен зависела от мелкого рогатого скота и ослов
(позднее?), они кочевали в пределах степей; образ жизни
бедуина-верблюжатника, которому старинная традиция приписывает невероятную
древность, на самом деле имеет относительно недавнее происхождение и
достоверно известен лишь примерно с XI в. до н. э. Именно верблюд впервые
сделал пустыню проходимой; он в состоянии нести груз в 250 кг, а судя по
данным некоторых авторов, даже много больше - свыше 600 кг. Он может
покрывать за день расстояние до 160 км (в среднем животное с грузом проходит
за день около 40 км) и проделывать этот путь при максимальной температуре
57° выше нуля в течение целых восьми дней без питья. Эти качества сделали
возможным миграции племен и их набеги из пустыни и превратили бедуинов в
хозяев полуострова. Верблюд распространился относительно быстро и
одновременно среди всех племен, заинтересованных в его приобретении. Его
использование, судя по всему, не было связано с каким-либо иным прогрессом
военной техники, так что возросшая с появлением верблюда мобильность