"Эндрю Круми. Мистер Ми " - читать интересную книгу автора

Если жизнь определяется способностью к самопроизводству, то
огонь в такой же степени живое существо, как и вирус, поскольку он
заражает некую среду, воспламеняет ее и производит все больше
пламени; поведение огня, его движение и сила предопределили то,
что с глубокой древности люди считали его воплощением некоего
божественного духа.

- Не знаю, зачем вы тратите время на подобную чепуху, - сказала миссис
Б., взяв со стола раннее издание Карлейля, уронив и сунув куда попало
старательно вложенную мной закладку и положив вытертый, но уже бесполезный
том на новое место, в результате чего я, без сомнения, забуду и зачем он мне
понадобился, и какую я заложил страницу. А я тем временем продолжал читать
вслух:

Мне могут возразить, что огонь не субстанция, а процесс,
однако все животные существуют в результате аналогичного процесса
окисления горения, для которого их тела служат просто в качестве
топки.

- Ну и умник же!

Тем же, которые возразят, что в отличие от живых существ
огонь возникает без родителей (ксантики, несомненно, пришли бы в
недоумение, увидев, как кто-то чиркает спичкой, и сочли бы это
чудом), я могу ответить, что самый первый организм, появившийся на
нашей планете, тоже, по-видимому, не нуждался в живом прародителе.

- Книгу эту написал умный человек, а купил ее дурак. Можно подумать,
что у вас без нее читать нечего!

В какой момент некоторые химические процессы, происходившие
на раннем этапе развития Земли, стали достойны наименования
"жизнь", в каковом определении некоторые все еще отказывают огню?
Это подобно загадке, о которой пишет Аристотель: ребенок
постепенно взрослеет и стареет. Но в какой именно момент он
становится "старым", а если такого момента не существует, тогда
что означает это слово? Точно так же, если одна песчинка не может
образовать горку песка (по-гречески soros), то горку также не
может образовать никакое множество песчинок; отсюда название
"сориты", которым определяется класс проблем, в число которых,
очевидно, входит и зарождение жизни на земле.

- Что ж, Аристотеля я уважаю, - сказала миссис Б., у которой, как ты
знаешь, наши многочисленные беседы выработали свое собственное отношение к
различным философам, их трудам и их характерам, отношение, которое, как и
все вкусы и предпочтения, совершенно произвольно. Если она видит у меня на
столе "Богатство народов" Адама Смита, она начинает беспардонно поносить
автора, тогда как к Юму испытывает прямо-таки нежные чувства.
"Сориты", напоминаю я миссис Б. Когда рептилия превратилась в первую
птицу, когда фырканье и взвизгивание стали первым языком, когда образовались