"Станислав Гроф. Психология будущего. Уроки современных исследований сознания" - читать интересную книгу автора

1978). Здесь можно упомянуть и техники лишения сна и сновидений и
осознаваемых сновидений (LaBerge, 1985).
Важно также подчеркнуть, что эпизоды холотропных состояний разной
длительности могут также возникать сами собой, без какой-либо
устанавливаемой причины и часто против воли вовлеченных в них людей. А
поскольку современная психиатрия не проводит различия между мистическими и
духовными переживаниями и душевными болезнями, люди, переживающие такие
состояния, получают ярлык психотиков, госпитализируются и подвергаются
предписанному супрессивному психофармакологическому лечению. Мы же с моей
женой Кристиной относимся к этим состояниям как к духовно-душевным кризисам,
или духовным обострениям. Мы полагаем, что обеспечиваемые должной поддержкой
и уходом эти кризисы могут приводить к эмоциональному и душевно-телесному
исцелению, положительному преображению личности и эволюции сознания. В
следующей главе я еще вернусь к этой важной теме.
Хотя я действительно глубоко интересовался всеми видами вышеупомянутых
холотропных состояний, все же большую часть своей работы я проделал в
области психоделической терапии, холотропного дыхания и духовных обострений.
Поэтому эта книга основывается главным образом на итогах моих наблюдений в
этих трех областях, где мною накоплен наибольший исследовательский и личный
опыт. Однако общие выводы, которые могут быть сделаны из моих исследований,
приложимы ко всем ситуациям, с которыми связаны холотропные состояния.

Западная психиатрия: неверные представления и настоятельная необходимость в
их пересмотре

Приход психоделической терапии и мощных методов терапии переживаний
вновь стал вводить холотропные состояния в лечебный инструментарий
современной психиатрии. Однако с самого начала конформистское академическое
сообщество начало оказывать сильное сопротивление этим подходам, не
признавая их и в качестве способов лечения, и в качестве источника
решительных концептуальных опровержений.
Всех свидетельств, опубликованных в многочисленных специальных журналах
и книгах, оказалось недостаточно, чтобы изменить глубоко укоренившееся
отношение к холотропным состояниям, установившееся в первую половину XX
века. Проблемы, возникавшие в ходе безнадзорного самоэкспериментирования
молодого поколения 60-х годов, и неправильные представления,
распространившиеся благодаря охочим до сенсации журналистам, в дальнейшем
только усложнили картину и воспрепятствовали реалистической оценке
возможностей психоделиков, как и опасностей, связанных с их использованием.
Несмотря на неоспоримые свидетельства о совершенно противоположных
явлениях, подавляющее большинство психиатров продолжают рассматривать все
холотропные состояния, как патологические вне зависимости от сведений,
поступающих из области их исследования, и не проводят различий между
мистическими состояниями и психозами. Они также продолжают использовать
разнообразные фармакологические средства для подавления всех непроизвольно
возникающих необычных состояний сознания. Показательно, до какой степени
конформистская наука игнорировала, извращала и нарочито неверно
интерпретировала все свидетельства относительно холотропных состояний, где
бы ни располагались их источники, - в исторических изысканиях, в
сравнительном религиоведении, в антропологии или различных областях