"Станислав Гроф, Джоан Хэлифакс. Человек перед лицом смерти [V]" - читать интересную книгу автора

время психоделических сеансов явилась непосредственной подготовкой к
последнему путешествию. Их вклад в книгу неоценим. Если бы не великодушное
участие их и их семей, она просто не могла бы быть написана.

Эсаленский институт,
Биг-Сур, штат Калифорния,
октябрь 1976 года.









1. ИЗМЕНЧИВЫЙ ЛИК СМЕРТИ

Смерть - одно из тех немногочисленных переживаний, через которые рано
или поздно проходит каждый живущий. Ее наступление неотвратимо. Однако
сущность смерти окутана глубокой тайной. С незапамятных времен сам ее факт
стимулировал фантазию человека, предопределив удивительную пестроту
выражения в религиях, искусстве, мифологии, филюсофии и фольклоре. Многие
выдающиеся памятники архитектуры, рассеянные по миру, были вдохновлены
тайной смерти. Это монументальные пирамиды и сфинксы Египта, его
великолепные гробницы и некрополи; мавзолей в Геликарнасе*, пирамиды и храмы
ацтеков, ольмеков и майа в доколумбовой Америке; знаменитые гробницы великих
Моголов, вроде Тадж Махала и монумента Великого Акбара. По данным новейших
исследований, даже легендарный миной-ский дворец на Крите был не королевской
резиденцией, а, скорее всего, гигантским некрополем**.
_______________________
* Мавзолей в Галикарнасе был гробницей Мавсола Карни, правившего
провинцией Персидской империи и скончавшегося в 353 году до н.э. Здание было
воздвигнуто группой скульпторов по заказу его преданной сестры и вдовы
Артемисии и стало одним из семи чудес древнего мира благодаря необычной
форме, пышности и изысканности отделки. Мавзолей состоял из 36 колонн,
покоившихся на высоком цоколе и поддерживавших мраморную пирамиду,
увенчанную квадригой.
**Согласно д-ру Гансу Георгу Вундерлиху, профессору геологии и
палеонтологии из Штутгарта, дворец царя Миноса в Кноссе являлся не жильем, а
некрополем, в котором могущественная секта практиковала изощренные
погребальные обряды, где приносились жертвы и проводились ритуальные игрища.
Вундерлих подробно излагает свою вызывающе смелую теорию в книге,
озаглавленной "Тайна Крита".

Неясная природа смерти открывает широкий простор для индивидуального и
коллективного воображения. Взять, к примеру, лишь некоторые из образов,
существующих в западной культуре:
смерть представляется "старухой с косой", "неумолимым пожирателем",
"ужасным всадником", "бессмысленной машиной", "неумолимым мстителем",