"Кристофер Гривз. София " - читать интересную книгу автора

ПРИЗЫВ


Впервые я увидел Иисуса, когда был в отцовской лодке в море
Галилейском. Был вечер, Иаков был со мной, и мы везли домой дневной улов. И
тут я услышал голос, зовущий нас с берега, - оглянулся и увидел Сына Бога.
Но я не знал, что это Он. Я только узнал тех, кто был с Ним, - Симона и
Андрея. Но что-то в Нем не давало оторвать от Него взгляд, пока мы плыли к
берегу.
Позже Иаков сказал, что сначала ему показалось, будто нас зовет с
берега ребенок, но я сразу увидел мужчину лет тридцати. В нем безошибочно
указывалась какая-то сила и вместе с тем полная гармония с самим собой. Шаги
его по грубой прибрежной гальке были легки, как у танцора. Он двигался так,
будто всех окружала тьма, а его одного - свет дня. Он двигался так, будто
стихии хорошо знали его и приветствовали, склонялись перед ним и желали
только, чтобы ему было хорошо.
Он двигался так, будто мог прошествовать по воде, если бы пожелал.
Но когда наша лодка приблизилась к берегу, я всего этого не видел столь
отчетливо, а только чувствовал сердцем, ибо я не знал, кто он. И все же
что-то внутри меня знало его. Перед моим внутренним взором вставала фигура,
сотканная из света, с мечом в правой руке, с цветком - в левой, а у ног
разлилось солнце. И еще я увидел выражение безмерного сострадания на его
лице. Воочию же я видел на берегу просто человека, зовущего меня, и над
головой у него в пронизанном светом воздухе кричали чайки.
Помню, как я оглянулся к морю, где волны света и тьмы сменяли друг
друга, и показалось, будто он позвал меня выйти из океана иллюзий.


ЕДИНСТВО


В который уже раз меня спрашивают: "Какой Он был, Иисус? Что за человек
был этот Мессия?"
К этим вопросам я добавлю еще один: "С чем можно сравнить несравнимое?"
или "Как можно описать Бога словами?" Это невозможно.
Но что-то мы все же должны сказать и тем самым передать свое знание и
выразить свою любовь. Однако не следует забывать, что слова есть слова: они
содержат смысл, но могут не передать, а только затемнить, завуалировать его.
Ведь, в самом деле, люди по отдельным простым словам Евангелия создают
себе представление об Иисусе, которое не имеет ничего общего с
действительностью, но, очевидно, не потому, что эти слова неверны сами по
себе, а потому, что не выражают единства. Люди извлекают из текста
разрозненные фразы и говорят: "Иисус был смиренным", или "Иисус был
самоотверженным", или "Иисус велел богатому молодому человеку раздать свое
состояние бедным: следовательно, Он больше всего любил бедных", или "Иисус
говорил, что бедные будут всегда с нами: следовательно, Он не заботился о
бедных" (так говорят богатые), и тому подобное. Но Иисус был не тем, не
другим, а был един. Он был Все, pleroma.