"Иосиф Григулевич "Папство. Век двадцатый"" - читать интересную книгу автора

Острые конфликты между церковью и государством во время понтификата Пия
IX происходили также в Бразилии, Эквадоре, Венесуэле и других республиках
Латинской Америки.
Когда папский престол лишился светской власти, то на призыв Пия IX ко
всем католическим правителям о солидарности и поддержке откликнулся только
эквадорский тиран Габриэль Гарсия Морено. Гарсия Морено обещал папе денежную
помощь, порвал дипломатические отношения с Италией, а Франции в
благодарность за оказанную поддержку Пию IX предложил объявить Эквадор своим
владением. Наполеон III не смог воспользоваться этим предложением, оно дошло
до него, когда он уже был низложен с императорского трона. Вскоре и сам
Гарсия Морено был свергнут и убит возмущенными его изуверской политикой
эквадорцами. Гарсия Морено на протяжении многих десятилетий почитался в
Ватикане как один из благодетелей католической церкви. При Пии XII его
большой портрет все еще украшал кабинет статс-секретаря.

Создатель современного папства?
Пий IX за годы своего правления заслужил сомнительную славу
отъявленного ретрограда, врага итальянского государства, который жил идеями
и понятиями, характерными для средневековой церкви. При нем папский престол
растерял остатки своего былого величия, утратил светскую власть, лишился
какого-либо влияния в международных делах.
В результате почти 32-летнего правления Пия IX папство и католическая
церковь потерпели целую серию серьезных поражений как на идеологическом, так
и дипломатическом фронтах. Опубликование "Силлабуса" и провозглашение
догмата о непогрешимости папы на Первом Ватиканском соборе оттолкнули от
церкви широкие слои либеральной интеллигенции. Не могли простить папству
отчаянного сопротивления объединению Италии патриоты этой страны. Бурные
конфликты между государством и церковью имели место в период понтификата Пия
IX в Германии, Швейцарии, Мексике, Бразилии, Эквадоре, Венесуэле. Были
прерваны дипломатические отношения с Россией. Во Франции, Бельгии, Испании
находившиеся у власти антиклерикальные буржуазные партии выступали за
отделение церкви от государства.
Отвернулись от церкви рабочие, в первую очередь в крупных промышленных
центрах. Потерю церковью рабочего класса Пий XI назовет со временем
"скандалом XIX века". Попытки христианских социалистов, клерикальных
социальных реформистов привлечь на свою сторону трудящихся, разоблаченные
еще К. Марксом и Ф. Энгельсом в "Коммунистическом манифесте", успеха не
имели. С одной стороны, уж слишком очевидной была связь этих реформаторов с
интересами реакции, чтобы можно было поверить в искренность их намерений, с
другой - не доверял им и сам Пий IX, считая, что своей социальной демагогией
они не только не препятствовали революции, но, наоборот, способствовали ее
успеху.
Большое недовольство вызвала обскурантистская политика Пия IX и в рядах
самого духовенства. Лишенное в ряде стран традиционного официального
покровительства, духовенство стало быстро терять почву под ногами, все
больше изолируясь от широких масс верующих. Таким образом, создавалась
атмосфера для будущих оппозиционных, "еретических" течений, стремившихся
найти выход из тупика, в который зашла церковь, следуя твердолобому курсу
Пия IX.
Хотя факты убедительно показывали, что этот курс терпел одно поражение