"Иосиф Григулевич "Папство. Век двадцатый"" - читать интересную книгу автора

считал подобные новшества дьявольским изобретением.
Эта реформаторская деятельность превратила Пия IX чуть ли не в лидера
сторонников преобразований. Ф. Энгельс писал по этому поводу, что "в Италии
мы являемся свидетелями удивительного зрелища: человек, занимающий самое
реакционное положение во всей Европе, представитель окаменевшей идеологии
средневековья - римский папа - стал во главе либерального движения".
Итальянские патриоты предлагали Пию IX возглавить борьбу за объединение
страны. Однако Мастай-Ферретти, напуганный масштабами патриотического
движения, быстро сбросил с себя маску либерала и, подобно блудному сыну,
вернулся в объятия феодально-абсолютистской реакции.
В начале 1848 г. папа решительным образом осудил тех, кто призывал его
возглавить движение за объединение Италии. В своем выступлении (аллокуции)
перед кардиналами 29 апреля 1848 г. папа заявил: "...мы не можем не
отвергнуть перед всем миром коварные, проникающие даже на страницы газет и
книг советы тех, кто хотел бы, чтобы Римский Первосвященник встал во главе
новой Республики, которая должна объединить все народы Италии. Более того:
движимые любовью к народам Италии, мы строжайше предупреждаем и призываем их
всемерно остерегаться этих коварных советов, чреватых пагубными
последствиями для самой Италии, хранить верность своим государям,
доброжелательство которых они не раз испытали на себе, и всегда оказывать им
должное почтение. Ибо, если бы народы Италии поступили иным образом, они не
только изменили бы своему долгу, но и подвергли бы Италию опасности быть еще
более разъединенной в результате внутренних распрей и смут".
Пий IX выступил против освобождения северных областей Италии от
австрийских оккупантов и попытался ликвидировать все свои "либеральные"
реформы. Это вызвало всеобщее возмущение в Риме. Спасаясь от народного
гнева, 24 ноября 1848 г. папа бежал в карете графини Сиаур в Гаэту, на
территорию Неаполитанского королевства. В Риме народ провозгласил республику
во главе с Мадзини и Гарибальди.
Из Гаэты папа-беглец стал взывать о помощи, обращаясь к неаполитанскому
королю Фердинанду II, к Наполеону III, к Испании и Австрии, которые в ответ
послали против Римской республики свои войска. Пий IX назвал впоследствии
Наполеона III "человеком проведения в благодарность за вооруженную помощь.
Находясь в Гаэте, Пий IX 20 апреля 1849 г. заявил, что требования о введении
новых порядков, которым он вынужден был ранее уступить, преследовали цель
"разжигать смуты, уничтожить основы справедливости, добродетели, честности,
религии и ввести, распространить и насадить повсюду, нанося тем самым
огромный ущерб всему человеческому обществу, ужасающую социалистическую или
даже коммунистическую систему, в принципе несовместимую с понятием о праве и
противоречащую самому здравому смыслу". Дж. Канделоро. Католическое движение
в Италии. В апреле 1850 г., когда Римская республика была задушена, Пий IX
возвратился в Рим.
Несмотря на то, что в распоряжении Пия IX находились французские
войска, присланные Наполеоном III, наемная швейцарская гвардия и "папские
волонтеры"-пестрое сборище из наемников разных национальностей, папа жил в
постоянном страхе перед народом.
Правой рукой Пия IX и главой его правительства в течение почти 30 лет
был кардинал Джакомо Антонелли. Папа боялся Антонелли (он называл его "мой
сатана") и в то же время держался за него. Несмотря на кардинальское звание,
Антонелли не был священником. Папский наместник глубоко ненавидел все