"Роберт Грейвс. Мифы Древней Греции " - читать интересную книгу автора

двенадцати - возможно, по числу знаков зодиака. Гесиод, Аполлодор, Стефан
Византийский, Павсаний и другие дают противоречивые перечни их имен. В
вавилонском мифе все планетарные правители недели, а именно: Шамаш, Син,
Нергал, Бел, Белтида и Ниниб, были мужского пола, за исключением Белтиды,
богини любви. Однако в германской неделе, которую кельты заимствовали в
восточном Средиземноморье, воскресенье, вторник и пятница находились в
ведении титанид, а не титанов. На основе божественного статуса пар дочерей и
сыновей Эола (см. 43.4), а также мифа о Ниобе (см. 77.1) можно предположить,
что когда эта система впервые достигла доэллинской Греции, было решено
титанид и титанов объединить в пары, чтобы таким образом защитить интересы
богини. Однако очень скоро от четырнадцати титанов осталось всего семь,
причем обоего пола. За планетами закреплялись следующие функции: Солнце -
для освещения, Луна - для колдовства, Марс - для роста, Меркурий - для
мудрости, Юпитер - для законов, Венера - для любви, Сатурн - для мира.
Астрологи классической Греции, как и вавилоняне, посвятили планеты Гелиосу,
Селене, Аресу, Гермесу (или Аполлону), Зевсу, Афродите и Крону, чьи
латинские имена, приведенные выше, легли в основу названий дней недели на
французском, итальянском и испанском языках.
4. В конце концов, следуя логике мифа, Зевс поглотил всех титанов,
включая и более древнюю ипостась себя самого (ср. о поклонении евреев в
Иерусалиме трансцендентному богу, состоявшему из всех планетных Властителей
недели, что нашло свое отражение в создании Семисвечника, а также семи
столпов мудрости). Семь планетных столпов, установленных в Спарте рядом с
памятником коню, по свидетельству Павсания (ццц.20.9), украшались на древний
манер и могли быть связаны с египетскими обрядами, введенными пеласгами
(Геродот II.57). Нельзя с уверенностью утверждать, кто именно - евреи или
египтяне - переняли друг у друга эту теорию, однако статуя так называемого
гелиополитанского Зевса, которую А. Б. Кук рассматривает в своей работе
"Зевс" (I.570-576), была по своей природе египетской. Ее переднюю часть
украшали бюсты семи властителей планет, а бюсты остальных олимпийцев
украшали статую сзади. Бронзовая статуэтка этого бога была найдена в
испанской Тортосе, а вторая такая же - в финикийском Библосе. На мраморной
стеле, обнаруженной в Марселе, изображены семь планетных бюстов, а также
статуя Гермеса размером с человеческую фигуру, значение которого как
создателя астрономии, вероятно, всячески подчеркивалось. В Риме, по
утверждению Квинта Валерия Сорана, Юпитер считался трансцендентным богом,
хотя в этом городе, в отличие от Марселя, Библоса и, вероятно, Тортосы,
неделя не соблюдалась. Однако Властителям планет никогда не разрешалось
влиять на официальный олимпийский культ, поскольку их природа всегда
воспринималась как негреческая (Геродот I.131), а приверженность им
считалась непатриотичной: Аристофан ("Мир", 403 и сл.) вкладывает в уста
Тригея слова о том, что луна и "мошенник Гелиос" готовили заговор, чтобы
предательски отдать Грецию в руки варваров-персов.
5. Утверждение Павсания о том, что Пеласг был первым человеком,
свидетельствует о преемственности традиции неолитической культуры в Аркадии
вплоть до классического периода.


2. Гомеровский и орфический мифы творения