"Роберт Грейвс. Мифы Древней Греции " - читать интересную книгу автора

j. У Гермеса было множество сыновей, включая глашатая аргонавтов
Эхиона, разбойника Автолика и изобретателя буколической поэзии Дафниса.
Дафнис был прекрасным сицилийским юношей, которого его мать-нимфа родила в
лавровой роще на Герейских горах. Вот почему он носит такое имя, данное его
приемными родителями-пастухами. Пан научил его игре на свирели, он
пользовался расположением Аполлона и частенько охотился с Артемидой, которой
нравилась его музыка. Он любовно ухаживал за своими многочисленными стадами,
в которых были животные той же породы, что и у Гелиоса. Любившая Дафниса
нимфа по имени Номия заставила его поклясться в том, что он никогда не будет
ей изменять, в противном случае она ослепит его. Однако ее соперница Химера
ухитрилась соблазнить Дафниса, когда тот был пьян, и Номия, в исполнение
своей угрозы, выколола ему глаза. Какое-то время Дафнис утешал себя
слаганием грустных стихов о потерянном зрении, но прожил он недолго. Гермес
обратил его в камень, который до сих пор показывают в городе Кефаленитане, и
сделал так, что в Сиракузах забил источник, названный Дафнис, у которого
ежегодно устраиваются жертвоприношения богам4.

1Гомеровский гимн к Гермесу 1-543; Софокл. Фрагменты из "Следопытов";
Аполлодор III.10.2.
2Диодор Сицилийский V.75; Гигин. Мифы 277; Плутарх. Застольные вопросы
цX.3.
3Гомеровский гимн к Гермесу 51; Диодор Сицилийский I.16; Макробий.
Сатурналии I.19; Каллимах. Гимн Делосу 250 и сл.
4Диодор Сицилийский IV.84; Сервий. Комментарий к "Буколикам" Вергилия
V.20; VIII.68; X.26; Филаргирий. Комментарий к "Буколикам" Вергилия V.20;
Элиан. Пестрые рассказы X. 18.

* * *

1. Миф о детстве Гермеса сохранился только в поздней литературной
форме. Набеги на соседей с целью угона скота, совершавшиеся ловкими жителями
Мессены (см. 74.g и 171.h), а также договор, положивший конец этим набегам,
вероятно, мифологически объединились с повествованием о том, как
варвары-эллины, действуя от имени заимствованного ими бога Аполлона,
восприняли достижения крито-элладской цивилизации[62] (с которой они
столкнулись в центральной и южной Греции) и переняли у местных племен
культуру поведения. Кулачный бой, меры и весы, музыка, астрономия, культура
выращивания оливковых деревьев - все это относится к доэллинской эпохе (см.
162.6).
2. История бога Гермеса восходит к каменным фаллосам, вокруг которых
отправлялись местные доэллинские культы плодородия (см. 15.1), а его быстрый
рост можно объяснить игривой непристойностью Гомера. В нем также
прослеживаются черты Божественного Дитяти, фигурировавшего в доэллинском
календаре (см. 24.6; 44.1; 105.1; 171.4 и т.д.), египетского бога мудрости
Тота, а также Анубиса - проводника душ в потусторонний мир.
3. Геральдические белые ленты на жезле Гермеса позднее ошибочно
толковались как змеи, поскольку он был глашатаем Гадеса; отсюда имя Эхион.
Фрии - это мусическая триада горы Парнас, а их гадание по полету брошенного
камня практиковалось даже в Дельфах (Mythographi Graeci: Appendix
Narrationum 67