"Роберт Грейвс. Мифы Древней Греции " - читать интересную книгу автора

важное божество, как и Зевс, хотя и уступающее ему в силе, - сразу начал
строительство своего подводного дворца недалеко от города Эги (Евбея). В
своих огромных конюшнях он держал белых коней с медными копытами и золотыми
гривами, а также золотую колесницу, с приближением которой мгновенно утихали
штормы; колесницу, резвясь, сопровождали поднявшиеся со дна морские чудища1.
b. Желая получить супругу, которой бы нравились морские глуби, он стал
ухаживать за нереидой Фетидой, однако после того, как Фемида предсказала,
что, если у Фетиды родится сын, то он своим величием превзойдет отца,
отказался от своих намерений и позволил ей выйти замуж за смертного Пелея.
Амфитрита, другая приглянувшаяся ему нереида, испугалась его ухаживаний и
сбежала от него в Атласские горы. За ней отправились посланцы Посейдона,
среди которых был дельфин, так искусно поведший дело, что беглянка не смогла
ответить отказом и попросила его позаботиться о свадьбе. В благодарность
Посейдон поместил изображение дельфина среди звезд в виде созвездия
Дельфина2.
Амфитрита родила Посейдону троих детей: Тритона, Роду[61].
f. Посейдон хвалился тем, что создал коня, однако некоторые говорят,
что при его рождении Рея отдала это животное на съедение Крону. Он также
хвалился тем, что придумал уздечку, хотя до него уздечку придумала Афина,
однако никто не оспаривает его первенство во введении скачек. Бесспорно
также то, что кони были его священными животными возможно потому, что он
пытался добиться взаимности от Деметры, когда та, безутешная, искала свою
дочь Персефону. Говорят, что Деметра, уставшая и отчаявшаяся от бесплодных
поисков, менее всего была расположена к любовным утехам с любым богом или
титаном; она превратилась в кобылицу и стала пастись в табуне некоего Онка
(сына Аполлона), царствовавшего в Аркадии. Однако ей не удалось обмануть
Посейдона, который, превратившись в жеребца, покрыл ее. От этого
возмутительного союза появилась нимфа Деспойна и дикий конь Арейон. Ярость
Деметры была столь велика, что до сих пор существует местный культ "мстящей
Деметры"6.

1Гомер. Илиада XV.187-193; VIII.210-211; XII.21-30; Одиссея V.381;
Аполлоний Родосский III. 1240.
2Аполлодор III.13.5; Гигин. Поэтическая астрономия II.17.
3Цец. Схолии к Ликофрону 45 и 50.
4Геродот VIII.55; Аполлодор III.14.1; Августин. О граде божием XVIII.9;
Гигин. Мифы 164.
5Павсаний II.30.6; Плутарх. Застольные вопросы цX.6; Павсаний II.1.6;
II.15.5; цц.22.5.
6Пиндар. Пифийские оды VI.50; Павсаний VIII.25.3 и сл.; Аполлодор
III.6.8.

* * *

1. Фетида, Амфитрита и Нереида - это различные местные наименования
морской владычицы, и поскольку Посейдон был богом-отцом
эолийцев-мореплавателей, он претендовал на звание ее супруга везде, где
существовал культ этой богини. Пелей женился на Фетиде на горе Пелион (см.
81.l). Нереида, дочь Нерея, означает "текучая". В гомеровских поэмах
Амфитрита означает просто "море", причем там она не является женой